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sábado, agosto 25, 2007
domingo, abril 22, 2007
Instar la Presencia en el Instante... y Borges al instante
Si de presencia hablamos,
el Presente es el tiempo y el momento que nos posibilita ser,
en el único ahora que existe y es,
presente que es y deja de ser en un instante,
instante en que soy,
y existo,
sólo en este único y breve instante que es,
y aqui mismo
puedo ser en la sutil conciencia que lo expande y lo ilumina todo hasta lo infinito,
o en la conciencia a medias que nubla y despilfarra la única cierta posibilidad que tengo de ser en totalidad, en plenitud,
en un ahora
tan breve
como la brevedad que soy
si del instante se trata,
y en el instante se trama lo que ahora existe
OJO al instante
que está transcurriendo ahora
El instanteel Presente es el tiempo y el momento que nos posibilita ser,
en el único ahora que existe y es,
presente que es y deja de ser en un instante,
instante en que soy,
y existo,
sólo en este único y breve instante que es,
y aqui mismo
puedo ser en la sutil conciencia que lo expande y lo ilumina todo hasta lo infinito,
o en la conciencia a medias que nubla y despilfarra la única cierta posibilidad que tengo de ser en totalidad, en plenitud,
en un ahora
tan breve
como la brevedad que soy
si del instante se trata,
y en el instante se trama lo que ahora existe
OJO al instante
que está transcurriendo ahora
¿Dónde estarán los siglos, dónde el sueño
de espadas que los tártaros soñaron,
dónde los fuertes muros que allanaron,
dónde el Árbol de Adán y el otro Leño?
El presente está solo. La memoria
erige el tiempo. Sucesión y engaño
es la rutina del reloj. El año
no es menos vano que la vana historia.
Entre el alba y la noche hay un abismo
de agonías, de luces, de cuidados;
el rostro que se mira en los gastados
espejos de la noche no es el mismo.
El hoy fugaz es tenue y es eterno;
otro Cielo no esperes, ni otro Infierno.
otro Cielo no esperes, ni otro Infierno.
Jorge Luis Borges
miércoles, abril 18, 2007
la PRESENCIA
“Sentado en silencio
llega la primavera
y la hierba crece por si sola”
Cien cosas se pueden explicar,
mil se pueden decir,
Pero sólo una debes entender,
Conoce una cosa y todo se libera-
Permanece en tu naturaleza interior;
¡tú conciencia pura y prístina!
Guru rimpoché
y éste va siendo mi acotado y sencillo research acerca del tema.... en estas cuestiones hay tanto tan bien dicho, que intentar ser original sería simplemente arrogancia y pretensión, asi es que me remito a buenas fuentes, en la intención de que esto sea de beneficio para mi, para ti, para.....Esta es una pequeñaymuypersonal mini-serie sugerida por una inspiración anónima que es a la vez una inspiración múltiple de budismo, Psicoterapia y otras fuentes. Luego de la inspiradora impresión de Naranjo, la recapitulación nocturna giraba para mi entorno del valor de ir cultivando y desarrollando ciertas básicas actitudes para SER humano, asi con mayúscula:
Voluntad
Presencia
Impecabilidad
Amor
Presencia
Impecabilidad
Amor
La presencia, conciencia testigo, presencia pura, awareness: atributo de la conciencia
1.- relato de una una interesante experiencia de presencia incondicional psicoterapeútica con John Welwood
2.- desde el Zen :
" El Zen Soto, nada de especial. Y sin embargo.. Volver a nosotros mismos, a nuestro silencio interior en este mundo de ruido.Estar presente a cada instante en lo |
|
Las palabras claves del zen soto en nuestra practica son : presencia, armonía, cotidianeidad, "nada especial".
Zazen (que designa en general la meditación sentado, para vivir en el instante) es la vida cotidiana, cada acto, cada momento de nuestra vida; se basa en un retorno simple, a algo de sólido en nosotros mismos, a través de la practica de la meditación , "sentarse", que ya es lo más simple; no hay necesidad de ropas especiales y puede hacerse en cualquier lado. Es la practica que sale del zendo para entrar en lo cotidiano. "Nada especial", es hacer lo que se hace el resto del tiempo pero abordándolo en otro aspecto, a través de un espíritu de silencio, de presencia, de apertura. Nada extraordinario pasa, y sin embargo todo cambia.
El objetivo es estar ahí, presente, vivo , simplemente "despierto", vivir la vida. Se llega generalmente a la practica del Zen porque se siente una necesidad de mejoramiento, o porque personalmente se experimenta un sufrimiento o una carencia, lo que es normal. Se empieza, pues por un trabajo sobre si mismo. La practica ayuda, aun si no se busca un mejoramiento personal. Luego, en un momento dado, de pronto salta a otra dimensión: cuando uno se da cuenta que aliviar nuestro propio sufrimiento es aliviar el sufrimiento de todo el mundo, un cambio se produce en la practica, otra perspectiva de naturaleza altruista, se instala. En efecto la practica se hace con y para los otros: a partir del momento en que el ser está un poco más despierto, está más presente para los otros, más consciente de ellos, de su relación, de su existencia, de su interdependencia, de su vida misma.
Cuando se "duerme" se está encerrado sobre sí mismo, como si hubiera un muro alrededor de uno; cuando se abre ese muro, se percibe la presencia de los otros y se comprueba hasta qué punto su identidad, su vida y sus problemas son similares a los de los otros. El Maestro Dogen, que introdujo el Zen en el Japón, decía:"Con el tiempo que pasa, me convierto en los otros y los otros se convierten en mí mismo". Es la raíz de la compasión
3.- desde el Pensamiento Oriental, fundamentalmente Budismo y Vedanta Advaita:
Zazen (que designa en general la meditación sentado, para vivir en el instante) es la vida cotidiana, cada acto, cada momento de nuestra vida; se basa en un retorno simple, a algo de sólido en nosotros mismos, a través de la practica de la meditación , "sentarse", que ya es lo más simple; no hay necesidad de ropas especiales y puede hacerse en cualquier lado. Es la practica que sale del zendo para entrar en lo cotidiano. "Nada especial", es hacer lo que se hace el resto del tiempo pero abordándolo en otro aspecto, a través de un espíritu de silencio, de presencia, de apertura. Nada extraordinario pasa, y sin embargo todo cambia.
El objetivo es estar ahí, presente, vivo , simplemente "despierto", vivir la vida. Se llega generalmente a la practica del Zen porque se siente una necesidad de mejoramiento, o porque personalmente se experimenta un sufrimiento o una carencia, lo que es normal. Se empieza, pues por un trabajo sobre si mismo. La practica ayuda, aun si no se busca un mejoramiento personal. Luego, en un momento dado, de pronto salta a otra dimensión: cuando uno se da cuenta que aliviar nuestro propio sufrimiento es aliviar el sufrimiento de todo el mundo, un cambio se produce en la practica, otra perspectiva de naturaleza altruista, se instala. En efecto la practica se hace con y para los otros: a partir del momento en que el ser está un poco más despierto, está más presente para los otros, más consciente de ellos, de su relación, de su existencia, de su interdependencia, de su vida misma.
Cuando se "duerme" se está encerrado sobre sí mismo, como si hubiera un muro alrededor de uno; cuando se abre ese muro, se percibe la presencia de los otros y se comprueba hasta qué punto su identidad, su vida y sus problemas son similares a los de los otros. El Maestro Dogen, que introdujo el Zen en el Japón, decía:"Con el tiempo que pasa, me convierto en los otros y los otros se convierten en mí mismo". Es la raíz de la compasión
3.- desde el Pensamiento Oriental, fundamentalmente Budismo y Vedanta Advaita:
Conciencia pura y Presencia
En esta nota trataremos sobre la conciencia pura que, de acuerdo con el pensamiento oriental, subyace a la conciencia cognoscitiva del sujeto. Señalaremos la diferencia básica entre ambas, que tiene que ver con la prevalencia y la supresión de la relación sujeto-objetiva. Trataremos también sobre los aspectos de la conciencia del tiempo asociados a la conciencia pura, caracterizados por la disolución de las categorías pasado, presente y futuro en la noción de Presencia.
1. Conciencia cognoscitiva y conciencia pura
La conciencia cognoscitiva tiene la capacidad de conocer, de correlacionar los hechos observados y sacar conclusiones, y de modificar, en consecuencia, el pensamiento y las acciones. Su condición básica de funcionamiento, que remite a la relación sujeto-objeto, se manifiesta como la base misma de todo nuestro conocimiento, mal llamado subjetivo u objetivo según predomine un elemento u otro de la relación, aunque en ningún caso puede darse la ausencia de alguno de ellos (Lahiry, 2003: 24).
En Occidente esa conciencia cognoscitiva es el vehículo empleado para la búsqueda de conocimiento. Pero, desde el punto de vista del pensamiento oriental, este conocimiento no es sino una limitación impuesta sobre la naturaleza más profunda de la conciencia, como si las representaciones asociadas a la conciencia cognoscitiva (chitta) formasen una red cerrada que velara y ocultase la denominada conciencia pura (Chit).
En referencia al yo cognoscente como centro de la relación sujeto-objetiva, la conciencia es intencional. Para desvelarse como conciencia pura tiene que dejar de serlo, es decir, debe dejar de estar dirigida hacia los objetos y las representaciones, ya sean internas o externas.
Así, una escucha dirigida hacia “algo” es análoga a la conciencia intencional. En este caso la conciencia pura sería la propia escucha sin ese “algo” (objeto) escuchado, la cual por ello poseería la capacidad de escuchar cualquier cosa. En el caso de la escucha dirigida hacia “algo”, la escucha pierde importancia frente a lo escuchado (el objeto de la escucha). En una escucha no dirigida se recupera su importancia. La escucha sin objeto escuchado sería algo así como un puro escuchar.
2. La naturaleza de lo Real
La conciencia pura sin objeto posee una naturaleza propia que se puede aprehender de forma clara al margen de las representaciones, pues éstas son sólo formas de la conciencia intencional sujeto-objetiva, y no pueden existir sin aquélla. La ilustración clásica para comprender esta sutil relación es el ejemplo del oro y las joyas que pueden labrarse con él; ¿podrían existir las joyas en su bella diversidad, si no existiese el oro como su fundamento seguro e invariable? El oro es a las joyas lo que la conciencia pura a las representaciones, y el Yoga Vasishta dice: “Quien no entiende de oro, sólo ve el brazalete. No se da cuenta de que únicamente es oro.” (Ballesteros, 1993: 252)
El mundo de los objetos y de la representación posee, así, “otra cara”, que corresponde a su naturaleza esencial, anterior (en un sentido ontológico) a la actividad representacional de la conciencia cognoscitiva; esa “otra cara” es “el rostro originario” de los textos budistas chinos y japoneses (Lahiry, 2003: 13), y para los hindúes el Testigo ligado a la conciencia pura sin objeto, que corresponde a la “Realidad” al margen de las representaciones de la conciencia cognoscitiva. Nada más alejado del mundo de los objetos relativos a la conciencia sujeto-objetiva y de la “realidad” que se les atribuye.
3. La evidencia de lo Real
En la transición de la conciencia cognoscitiva a la conciencia pura es abolida la naturaleza intencional propia de aquélla, lo que se relaciona con la disolución de la dualidad sujeto-objetiva esencial a dicha naturaleza. Es en este punto en el que la tradición oriental aporta un elemento nuevo o, por lo menos, ignorado por el pensamiento occidental: la práctica unánime de rebasar el carácter intencional de la conciencia sujeto-objetiva con la búsqueda intuitiva de la conciencia pura que, al margen del conocimiento de lo particular, liga y subyace a los diferentes estados de conciencia.
En su forma intencional la conciencia se dirige hacia el objeto. En su estado puro no remite a la diferenciación sujeto-objetiva, sino que consiste en su supresión, por la que se unifican el sujeto cognoscente, el objeto conocido y el proceso del conocimiento. Así, la indagación en la naturaleza profunda de la representación “yo”, que sirve de base a la conciencia cognoscitiva, no requiere añadir conocimiento nuevo, sino adoptar un modo alternativo de “conocer”.
Denotamos tal modo como la evidencia de lo Real. Si bien podemos idear para el mismo cualquier otro nombre, lo importante es el descubrimiento y la práctica de la evidencia de lo Real que subyace a la representación “yo”, sin la mediación de la conciencia cognoscitiva. La evidencia de esa naturaleza profunda del “yo” no puede ser producto de lo que los hindúes llaman antah karana y Kant llamaba razón pura, porque estas operaciones remiten a representaciones dependientes de la idea de “yo”.
4. La transformación de la conciencia
A pesar de ser en esencia indescriptible e impensable, todo el mundo puede alcanzar la evidencia de lo Real. Quien realiza el estado de conciencia pura, siquiera por un instante, realiza la verdad suprema contenida en la solemne afirmación de las Upanishad: “Tat tvam asi” (“Eso” eres tú). Alcanza así la evidencia de la identidad entre âtman, su propio Sí mismo inmutable bajo la representación del yo cognoscente, y Brahman, el Ser.
Es obvio que a nadie le es posible permanecer para siempre en ese estado, que es un estado de conocimiento sin conciencia de lo particular. Quien lo realiza, tarde o temprano “regresa” al mundo habitual de objetos de la conciencia cognoscitiva; pero para él este mundo ya no es como lo conocía, pues ve que “Eso” que ha realizado irradia en todas las cosas. Lo Real que ha evidenciado en el interior lo ve ahora también en el exterior. De hecho, las palabras “interior” y “exterior” pierden su sentido, ya que el ilusorio poder fragmentador del ego (ahamkâra) que le separaba de las cosas se ha debilitado por completo. Para él todo es Uno.
Habiendo transcendido la fase de la diferenciación sujeto-objetiva, se halla establecido ahora en el estado de no diferenciación. “Eso” (lo Real) es el estado de âtman en su unión con Brahman, en el que se produce la unión del sujeto cognoscente y del objeto conocido, que los yoguis llaman yoga. Es el estado que los orientales denominan samadhi, turiya, kaivalya, nirvana, satori, y de otras formas, que sólo son nombres distintos para referirse a la liberación del teatro de sombras ilusorias de la conciencia cognoscitiva.
5. La ilusión de lo real
Esta liberación (moksha), de la que hablan los hindúes, es una liberación de la potencia ilusoria de la conciencia cognoscitiva que nos obliga a ver la realidad alojada en el tiempo. Según hemos señalado, la conciencia sujeto-objetiva se dirige hacia los objetos desde la posición del sujeto. Para el Vedânta, tanto esos objetos como el sujeto que les es relativo son ilusorios; no falsos, sino ilusorios, pues son meras representaciones a las que se atribuye una realidad que no poseen en absoluto.
El problema de fondo es si lo Real (el Ser) puede predicarse de lo que existe en el tiempo y que, por consiguiente no encarna siempre una misma mismidad, o sólo puede predicarse de una entidad omni-inclusiva única, que no está en el tiempo y que, por tanto, es siempre la misma. Este problema se expresa en la doctrina hindú de mâyâ, la cual refleja un punto de vista muy antiguo también del pensamiento occidental.
Instalado en él, nos dice Schopenhauer (2000: 22), Heráclito lamentaba el flujo eterno de las cosas; Platón hablaba de lo que deviene siempre y nunca es; Spinoza, de meros accidentes de la única substancia a la que corresponde el verdadero Ser y la existencia por sí; Kant opuso lo conocido de este modo, como mero fenómeno, a la cosa en sí.
La obra de mâyâ se delata justamente en la forma de este mundo sensible en el que estamos: un hechizo provocado, una apariencia inestable, irreal en sí misma y comparable a la ilusión óptica y al sueño, un velo que envuelve la conciencia humana; algo de lo que es igualmente falso que verdadero decir que es como que no es.
6. Transcender el tiempo: la Presencia
La creencia de que el paradigma entero de la experiencia humana está enraizado en algún tipo de ilusión desconcertante constituye un hilo común que recorre la historia del pensamiento. A partir de esta creencia se afirma que el transcurso del tiempo puede ser controlado, e incluso suspendido, junto con la actividad de la conciencia. Para quienes mantienen este punto de vista, la verdadera realidad (lo Real) transciende el tiempo. Los europeos lo denominan eternidad. Los hindúes lo refieren como moksha y los budistas como nirvana (Davies, 1996: 23).
La transcendencia del tiempo es el objetivo de todas las tradiciones espirituales: la liberación de la fatídica rueda del tiempo que ata el alma a una existencia mortal de ignorancia y sufrimiento, y un asceta avanzado se denomina kala-atita (el que ha transcendido el tiempo).
Si despojamos a la conciencia de todo lo relacionado con su proyección intencional hacia el pasado y el futuro, lo que nos queda es una cierta forma de presente. Pero tal “presente” no debe interpretarse como un ahora fugaz (nunc fluens) ubicado en el intersticio entre el pasado y el futuro, sino como una forma de ahora estático (nunc stans) que permanece “siempre presente”, a la que denominamos Presencia. La Presencia se aleja por completo, pues, de la forma proyectiva característica de la conciencia cognoscitiva puesta en juego en la temporalidad del sujeto.
7. Vías de acceso a la Presencia
Los místicos han perfeccionado técnicas meditativas para favorecer las ocasiones que permiten escapar del tiempo y ser Testigo, digámoslo así, de la Presencia de la conciencia pura. Así se describe, a grandes rasgos, una de tales experiencias (Davies, 1996: 25): “La secuencia temporal se transforma en una coexistencia simultánea; la existencia de las cosas una al lado de otra en un estado de interpenetración mutua... un continuo vivo en el que el tiempo y el espacio están integrados.”
Siguiendo, por ejemplo, el camino de la autorrealización, a través del Vedânta Advaita, se aspira a alcanzar la experiencia de una Realidad verdaderamente atemporal, no en el sentido de una duración sin fin, sino como compleción instantánea que no requiere para sí ni un antes ni un después. A tal respecto, se caracteriza la noción de instante (ksana, en sánscrito) como el punto de apoyo para el paso a lo atemporal, en relación con un tipo de iluminación súbita en que se engloba en ese instante todo el devenir pasado y futuro. En el estado de quietud asociado, el individuo deja de ser tal individuo; liberado de los lazos temporales y concentrado en la Presencia del Testigo, reposa en la estabilidad del “in-stante”.
8. La Presencia en el budismo zen
Una aproximación interesante a la noción de Presencia procede de la experiencia del satori en el budismo zen (Suzuki, 2003: cap. 3). El satori es la iluminación (sambodhi) que se opone a la ignorancia (avidyâ). La iluminación consiste en elucidar espiritualmente los hechos de la experiencia, y no en negarlos ni en renunciar a ellos. La luz por medio de la cual el satori ilumina la experiencia también ilumina el mundo de la división y de la diversidad. Este es, precisamente, el significado de la frase budista que afirma que shabetsu (el tiempo, la diferenciación) y byodo (la eternidad, lo que no es tiempo) son lo mismo.
El satori tiene lugar cuando la conciencia alcanza el estado de “un solo pensamiento” (ichinen en japonés y eka ksana en sánscrito). Los eruditos del budismo lo definen como un instante que no contiene ni pasado ni fututo; es decir, en ichinen la eternidad se impone al tiempo o, lo que es lo mismo, el tiempo se sumerge en la eternidad. Cuando eso ocurre hay satori, y el tiempo se reduce a un punto carente de pasado y de futuro que, desde la perspectiva existencial, no es un concepto lógico ni una abstracción, sino algo totalmente vivo y pleno de vitalidad creativa. El satori es la experiencia de este hecho.
Así, cada momento de nuestra vida jalona los pasos de la eternidad. La noción de tiempo sólo es posible en nuestra experiencia de eternidad, y para asir la eternidad la conciencia cognoscitiva (chitta) debe despertar a la conciencia pura (Chit). Ese despertar se da en un instante como un “ahora eterno” o “presente absoluto” (Presencia), un punto fuera del tiempo en el que no hay pasado acechando ni futuro aguardando. La conciencia de quien despierta al satori permanece firmemente anclada en ese instante.
Referencias
Ballesteros, Ernesto, 1993, Kant frente a Shankara, Bhisma, Madrid.
Davies, Paul, 1996, Sobre el tiempo, Crítica, Barcelona.
Lahiry, Banamali, 2003, La búsqueda de la verdad, Olañeta, Palma de Mallorca.
Schopenhauer, Arthur, 2000, El mundo como voluntad y representación, Porrúa, México.
Suzuki, Daisetz T., 2003, Vivir el zen, Kairós, Barcelona.
La conciencia cognoscitiva tiene la capacidad de conocer, de correlacionar los hechos observados y sacar conclusiones, y de modificar, en consecuencia, el pensamiento y las acciones. Su condición básica de funcionamiento, que remite a la relación sujeto-objeto, se manifiesta como la base misma de todo nuestro conocimiento, mal llamado subjetivo u objetivo según predomine un elemento u otro de la relación, aunque en ningún caso puede darse la ausencia de alguno de ellos (Lahiry, 2003: 24).
En Occidente esa conciencia cognoscitiva es el vehículo empleado para la búsqueda de conocimiento. Pero, desde el punto de vista del pensamiento oriental, este conocimiento no es sino una limitación impuesta sobre la naturaleza más profunda de la conciencia, como si las representaciones asociadas a la conciencia cognoscitiva (chitta) formasen una red cerrada que velara y ocultase la denominada conciencia pura (Chit).
En referencia al yo cognoscente como centro de la relación sujeto-objetiva, la conciencia es intencional. Para desvelarse como conciencia pura tiene que dejar de serlo, es decir, debe dejar de estar dirigida hacia los objetos y las representaciones, ya sean internas o externas.
Así, una escucha dirigida hacia “algo” es análoga a la conciencia intencional. En este caso la conciencia pura sería la propia escucha sin ese “algo” (objeto) escuchado, la cual por ello poseería la capacidad de escuchar cualquier cosa. En el caso de la escucha dirigida hacia “algo”, la escucha pierde importancia frente a lo escuchado (el objeto de la escucha). En una escucha no dirigida se recupera su importancia. La escucha sin objeto escuchado sería algo así como un puro escuchar.
2. La naturaleza de lo Real
La conciencia pura sin objeto posee una naturaleza propia que se puede aprehender de forma clara al margen de las representaciones, pues éstas son sólo formas de la conciencia intencional sujeto-objetiva, y no pueden existir sin aquélla. La ilustración clásica para comprender esta sutil relación es el ejemplo del oro y las joyas que pueden labrarse con él; ¿podrían existir las joyas en su bella diversidad, si no existiese el oro como su fundamento seguro e invariable? El oro es a las joyas lo que la conciencia pura a las representaciones, y el Yoga Vasishta dice: “Quien no entiende de oro, sólo ve el brazalete. No se da cuenta de que únicamente es oro.” (Ballesteros, 1993: 252)
El mundo de los objetos y de la representación posee, así, “otra cara”, que corresponde a su naturaleza esencial, anterior (en un sentido ontológico) a la actividad representacional de la conciencia cognoscitiva; esa “otra cara” es “el rostro originario” de los textos budistas chinos y japoneses (Lahiry, 2003: 13), y para los hindúes el Testigo ligado a la conciencia pura sin objeto, que corresponde a la “Realidad” al margen de las representaciones de la conciencia cognoscitiva. Nada más alejado del mundo de los objetos relativos a la conciencia sujeto-objetiva y de la “realidad” que se les atribuye.
3. La evidencia de lo Real
En la transición de la conciencia cognoscitiva a la conciencia pura es abolida la naturaleza intencional propia de aquélla, lo que se relaciona con la disolución de la dualidad sujeto-objetiva esencial a dicha naturaleza. Es en este punto en el que la tradición oriental aporta un elemento nuevo o, por lo menos, ignorado por el pensamiento occidental: la práctica unánime de rebasar el carácter intencional de la conciencia sujeto-objetiva con la búsqueda intuitiva de la conciencia pura que, al margen del conocimiento de lo particular, liga y subyace a los diferentes estados de conciencia.
En su forma intencional la conciencia se dirige hacia el objeto. En su estado puro no remite a la diferenciación sujeto-objetiva, sino que consiste en su supresión, por la que se unifican el sujeto cognoscente, el objeto conocido y el proceso del conocimiento. Así, la indagación en la naturaleza profunda de la representación “yo”, que sirve de base a la conciencia cognoscitiva, no requiere añadir conocimiento nuevo, sino adoptar un modo alternativo de “conocer”.
Denotamos tal modo como la evidencia de lo Real. Si bien podemos idear para el mismo cualquier otro nombre, lo importante es el descubrimiento y la práctica de la evidencia de lo Real que subyace a la representación “yo”, sin la mediación de la conciencia cognoscitiva. La evidencia de esa naturaleza profunda del “yo” no puede ser producto de lo que los hindúes llaman antah karana y Kant llamaba razón pura, porque estas operaciones remiten a representaciones dependientes de la idea de “yo”.
4. La transformación de la conciencia
A pesar de ser en esencia indescriptible e impensable, todo el mundo puede alcanzar la evidencia de lo Real. Quien realiza el estado de conciencia pura, siquiera por un instante, realiza la verdad suprema contenida en la solemne afirmación de las Upanishad: “Tat tvam asi” (“Eso” eres tú). Alcanza así la evidencia de la identidad entre âtman, su propio Sí mismo inmutable bajo la representación del yo cognoscente, y Brahman, el Ser.
Es obvio que a nadie le es posible permanecer para siempre en ese estado, que es un estado de conocimiento sin conciencia de lo particular. Quien lo realiza, tarde o temprano “regresa” al mundo habitual de objetos de la conciencia cognoscitiva; pero para él este mundo ya no es como lo conocía, pues ve que “Eso” que ha realizado irradia en todas las cosas. Lo Real que ha evidenciado en el interior lo ve ahora también en el exterior. De hecho, las palabras “interior” y “exterior” pierden su sentido, ya que el ilusorio poder fragmentador del ego (ahamkâra) que le separaba de las cosas se ha debilitado por completo. Para él todo es Uno.
Habiendo transcendido la fase de la diferenciación sujeto-objetiva, se halla establecido ahora en el estado de no diferenciación. “Eso” (lo Real) es el estado de âtman en su unión con Brahman, en el que se produce la unión del sujeto cognoscente y del objeto conocido, que los yoguis llaman yoga. Es el estado que los orientales denominan samadhi, turiya, kaivalya, nirvana, satori, y de otras formas, que sólo son nombres distintos para referirse a la liberación del teatro de sombras ilusorias de la conciencia cognoscitiva.
5. La ilusión de lo real
Esta liberación (moksha), de la que hablan los hindúes, es una liberación de la potencia ilusoria de la conciencia cognoscitiva que nos obliga a ver la realidad alojada en el tiempo. Según hemos señalado, la conciencia sujeto-objetiva se dirige hacia los objetos desde la posición del sujeto. Para el Vedânta, tanto esos objetos como el sujeto que les es relativo son ilusorios; no falsos, sino ilusorios, pues son meras representaciones a las que se atribuye una realidad que no poseen en absoluto.
El problema de fondo es si lo Real (el Ser) puede predicarse de lo que existe en el tiempo y que, por consiguiente no encarna siempre una misma mismidad, o sólo puede predicarse de una entidad omni-inclusiva única, que no está en el tiempo y que, por tanto, es siempre la misma. Este problema se expresa en la doctrina hindú de mâyâ, la cual refleja un punto de vista muy antiguo también del pensamiento occidental.
Instalado en él, nos dice Schopenhauer (2000: 22), Heráclito lamentaba el flujo eterno de las cosas; Platón hablaba de lo que deviene siempre y nunca es; Spinoza, de meros accidentes de la única substancia a la que corresponde el verdadero Ser y la existencia por sí; Kant opuso lo conocido de este modo, como mero fenómeno, a la cosa en sí.
La obra de mâyâ se delata justamente en la forma de este mundo sensible en el que estamos: un hechizo provocado, una apariencia inestable, irreal en sí misma y comparable a la ilusión óptica y al sueño, un velo que envuelve la conciencia humana; algo de lo que es igualmente falso que verdadero decir que es como que no es.
6. Transcender el tiempo: la Presencia
La creencia de que el paradigma entero de la experiencia humana está enraizado en algún tipo de ilusión desconcertante constituye un hilo común que recorre la historia del pensamiento. A partir de esta creencia se afirma que el transcurso del tiempo puede ser controlado, e incluso suspendido, junto con la actividad de la conciencia. Para quienes mantienen este punto de vista, la verdadera realidad (lo Real) transciende el tiempo. Los europeos lo denominan eternidad. Los hindúes lo refieren como moksha y los budistas como nirvana (Davies, 1996: 23).
La transcendencia del tiempo es el objetivo de todas las tradiciones espirituales: la liberación de la fatídica rueda del tiempo que ata el alma a una existencia mortal de ignorancia y sufrimiento, y un asceta avanzado se denomina kala-atita (el que ha transcendido el tiempo).
Si despojamos a la conciencia de todo lo relacionado con su proyección intencional hacia el pasado y el futuro, lo que nos queda es una cierta forma de presente. Pero tal “presente” no debe interpretarse como un ahora fugaz (nunc fluens) ubicado en el intersticio entre el pasado y el futuro, sino como una forma de ahora estático (nunc stans) que permanece “siempre presente”, a la que denominamos Presencia. La Presencia se aleja por completo, pues, de la forma proyectiva característica de la conciencia cognoscitiva puesta en juego en la temporalidad del sujeto.
7. Vías de acceso a la Presencia
Los místicos han perfeccionado técnicas meditativas para favorecer las ocasiones que permiten escapar del tiempo y ser Testigo, digámoslo así, de la Presencia de la conciencia pura. Así se describe, a grandes rasgos, una de tales experiencias (Davies, 1996: 25): “La secuencia temporal se transforma en una coexistencia simultánea; la existencia de las cosas una al lado de otra en un estado de interpenetración mutua... un continuo vivo en el que el tiempo y el espacio están integrados.”
Siguiendo, por ejemplo, el camino de la autorrealización, a través del Vedânta Advaita, se aspira a alcanzar la experiencia de una Realidad verdaderamente atemporal, no en el sentido de una duración sin fin, sino como compleción instantánea que no requiere para sí ni un antes ni un después. A tal respecto, se caracteriza la noción de instante (ksana, en sánscrito) como el punto de apoyo para el paso a lo atemporal, en relación con un tipo de iluminación súbita en que se engloba en ese instante todo el devenir pasado y futuro. En el estado de quietud asociado, el individuo deja de ser tal individuo; liberado de los lazos temporales y concentrado en la Presencia del Testigo, reposa en la estabilidad del “in-stante”.
8. La Presencia en el budismo zen
Una aproximación interesante a la noción de Presencia procede de la experiencia del satori en el budismo zen (Suzuki, 2003: cap. 3). El satori es la iluminación (sambodhi) que se opone a la ignorancia (avidyâ). La iluminación consiste en elucidar espiritualmente los hechos de la experiencia, y no en negarlos ni en renunciar a ellos. La luz por medio de la cual el satori ilumina la experiencia también ilumina el mundo de la división y de la diversidad. Este es, precisamente, el significado de la frase budista que afirma que shabetsu (el tiempo, la diferenciación) y byodo (la eternidad, lo que no es tiempo) son lo mismo.
El satori tiene lugar cuando la conciencia alcanza el estado de “un solo pensamiento” (ichinen en japonés y eka ksana en sánscrito). Los eruditos del budismo lo definen como un instante que no contiene ni pasado ni fututo; es decir, en ichinen la eternidad se impone al tiempo o, lo que es lo mismo, el tiempo se sumerge en la eternidad. Cuando eso ocurre hay satori, y el tiempo se reduce a un punto carente de pasado y de futuro que, desde la perspectiva existencial, no es un concepto lógico ni una abstracción, sino algo totalmente vivo y pleno de vitalidad creativa. El satori es la experiencia de este hecho.
Así, cada momento de nuestra vida jalona los pasos de la eternidad. La noción de tiempo sólo es posible en nuestra experiencia de eternidad, y para asir la eternidad la conciencia cognoscitiva (chitta) debe despertar a la conciencia pura (Chit). Ese despertar se da en un instante como un “ahora eterno” o “presente absoluto” (Presencia), un punto fuera del tiempo en el que no hay pasado acechando ni futuro aguardando. La conciencia de quien despierta al satori permanece firmemente anclada en ese instante.
Referencias
Ballesteros, Ernesto, 1993, Kant frente a Shankara, Bhisma, Madrid.
Davies, Paul, 1996, Sobre el tiempo, Crítica, Barcelona.
Lahiry, Banamali, 2003, La búsqueda de la verdad, Olañeta, Palma de Mallorca.
Schopenhauer, Arthur, 2000, El mundo como voluntad y representación, Porrúa, México.
Suzuki, Daisetz T., 2003, Vivir el zen, Kairós, Barcelona.
Mario Toboso, el lunes 26 Junio 2006 a las 14:15
martes, abril 17, 2007
la VOLUNTAD
Porque me ha andado rondando algo acerca de la voluntad:
fuerza tan primordial
a esfuerzo
y conquista
Poder,
¿podré?
vitalidad volitiva
dirección
determinación
concentración
declaración
a esfuerzo
y conquista
Poder,
¿podré?
vitalidad volitiva
dirección
determinación
concentración
declaración
y por eso
y por ampliar el tema y rescatarlo de mi pura y empalagosa subjetividad multimedia y de paso kultivarse un poquito, va aquí un buen texto.... todo que ver con la voluntad
(divino tesoro, divina maestría del deseo y demases...)
(divino tesoro, divina maestría del deseo y demases...)
a ajustarse el tercer chakra entonces
aquí va
aquí va
Tercer Chakra:
la voluntad del guerrero espiritual
Tercer Chakra: la voluntad del guerrero espiritual
El tercer chakra es el centro de la energía, del poder de la voluntad, del sentido de control y coordinación. Está asociado con la región que rodea el ombligo. Es alimentado por el fuego del plexo solar y se asocia con las glándulas suprarrenales y los riñones. Está regido por el elemento fuego. Coordina y desarrolla el sentido de la vista. Es el más sutil de los tres primeros chakras, que conforman el triángulo inferior. Es la fuerza que te impulsa a actuar y completar la conceptualización, las visualizaciones que tienes en la vida.
El centro del ombligo es nuestro principio. Es el primer punto a través del cual un ser humano recibe alimento y energía para vivir como feto en el vientre de su madre. Una vez que termina la conexión física con la madre, el centro del ombligo continúa su función en un plano más sutil: es el área que recolecta la energía del cosmos. Al caminar y alternar el movimiento de piernas y brazos, ejerces una función del cuerpo y de los vellos del cuerpo que acumula energía en el punto del ombligo.
El tercer chakra es la fuente de reserva de energía del cuerpo. En esta área comienza la energía Kundalini. La reserva de energía almacenada en esta área se fortalece y pasa después por dos canales de reserva hacia la base de la columna, despertando así la Kundalini durmiente, enroscada en el primer chakra, que empieza así su viaje a través de la columna vertebral.
La estimulación para fortalecer el punto del ombligo, porque ahí se inicia la energía, y para distribuirla, es parte central de las kriyas de Kundalini Yoga. Por eso, lo primero que se recomienda hacer al despertar, por la mañana, es la Postura de Estiramiento: levantar la cabeza y las piernas 15 centímetros y practicar Respiración de Fuego. Esto estimula el punto del ombligo. Cuando esa energía fluye adecuadamente, crea una coordinación entre todos los órganos del cuerpo. Estimula tus funciones de eliminación, sientes que tienes energía suficiente para apoyar tus acciones del día y voluntad para proyectar tu energía en la realización que anticipan tus visiones.
Los pétalos del tercer chakra son 10. El número 10 representa estar completo, haber cumplido un ciclo. El sentido del ser individual es representado por el 1 y el sentido del ser infinito es representado por el 0. Los 10 pétalos significan que la persona que ha logrado la maestría sobre el tercer chakra sabe iniciar y completar una acción. Por eso está asociado con el arquetipo del guerrero espiritual, aquél que sabe su misión, emite la energía, actúa y la lleva a cabo.
Un guerrero espiritual es consciente, aunque no necesariamente conoce el propósito completo de una misión en particular o de una guerra. Un guerrero espiritual sabe servir al Verdadero Rey, actuar en relación con su conciencia más elevada, aunque no necesariamente haya despertado la energía de los chakras superiores en el corazón, el entrecejo y la coronilla (el amor, la intuición, la plenitud). La esencia de un guerrero espiritual es que no tiene miedo y puede actuar con integridad en cualquier circunstancia.
Una persona con el tercer chakra fuerte tendrá la sensación de que su vida y la calidad de su vida dependen de lo que haga y lo hace; puede dar forma, dirigir y desarrollar lo que sucede en su vida. Siente una confianza profunda. El elemento fuego asociado con el chakra representa la voluntad de iniciar.
Cuando dudes en el primer chakra, asegura tu situación y sosténte en tus hábitos antiguos. Cuando dudes en el segundo chakra, observa tus sensaciones y sigue tu pasión. Cuando dudes en el tercer chakra, actúa. Haz algo, mueve el bote, proyecta tu punto de vista, obtén una visión, una imagen, enviada desde tu ser más elevado. Una persona que actúa desde el tercer chakra raras veces está quieta.
Cuando este chakra domina, la persona es exuberante y expresiva. Se asocia con el color amarillo. Una persona que se viste desde este chakra usará vestidos coloridos, vistosos, captará tu atención y estimulará la vista.
Cuando la energía del tercer chakra es insuficiente, la persona tiene que compensarla. Si siente que no tiene energía para completar su tarea, buscará otras fuentes de energía. Estas pueden ser estimulantes, drogas, comida. Si tiene muchas emociones, enojos o culpas, resentimientos, ambición pura, y siente que no tiene la energía para expresarlas, automáticamente empezará a reunir energía en el centro del ombligo de manera instintiva, porque esa acumulación es lo que lo prepara para iniciar una acción, y también para despertar la Kundalini y la conciencia, para iniciar el camino del espíritu.
Hay una relación especial entre el punto del ombligo y el uso del mantra. Cuando la punta de la lengua y el punto del ombligo se mueven simultáneamente, ese pulso extra de energía que da el ombligo mueve las palabras al reino de anahat. Anahat significa "sin limites", la sensación de una proyección poderosa. El acto de hablar recibe la cualidad de la voluntad poderosa del guerrero. Intenta esto: cuando repitas un mantra y vibres la punta de la lengua, dilo desde el canal central, el shushmana, y vibra el punto del ombligo al mismo tiempo. No es necesario hablar fuerte o gritar. Cada célula empezará a vibrar con la energía que sale del tercer chakra. Experimenta el siguiente mantra con los consejos anteriores: Después de limpiar tus canales pránicos, sentado con la columna derecha, canta en un ritmo continuo Har, siendo consciente de la punta de la lengua y jalando simultáneamente el ombligo. Usa el CD o cassette con el Har tantrico. Observa qué te sucede cuando sistemáticamente juntas (acumulas, metes) y sueltas (relajas, sacas) la energía del punto del ombligo.
El tercer chakra es la puerta de entrada al cuarto chakra. Los tres chakras inferiores representan el reino del inconsciente. El diafragma del cuerpo es como la superficie de la tierra, y sobre él, el chakra del corazón es el principio de la consciencia. Fortalecer el punto del ombligo es parte de juntar y organizar las energías de los tres chakras inferiores para penetrar en el reino superior de la conciencia. Sin un tercer chakra fuerte tendrás muchas ideas y buenas intenciones pero no darán frutos, no serán realizadas. Con un tercer chakra fuerte, hasta tus más mínimas intenciones crearán la acción y moverán los éteres.
Las cualidades asociadas con el tercer chakra son muy apreciadas en nuestra cultura. Admiramos a aquél que va tras sus metas, al que inicia proyectos, al emprendedor, al que corre riesgos, al que levanta la mano primero y toma el riesgo de aceptar una tarea sin importar la seguridad y certeza de sus resultados.
Algunas de las mejores kriyas para trabajar este centro son Postura de Estiramiento, Sat Kriya y Postura de Arquero.
Una kriya excelente y corta es Maha Shakti Kriya:
Siéntate con la columna recta, con las piernas juntas y estiradas hacia delante. Los brazos a los lados del cuerpo con las manos apoyadas en el piso a un lado de las caderas. Inhala y lentamente sube las piernas a 60°, exhala y baja. Haz este movimiento 10 veces. Después de la décima vez, sostén las piernas arriba, estira los brazos a los lados paralelos al piso y equilibrándote en Postura de Cantilever, haz Respiración de Fuego durante 3 minutos, mirando a tus pies. Para terminar, inhala, sostén, exhala y relaja. Maha significa grandiosa, Shakti significa energía. Es una estimulación del centro del ombligo para ponerte en acción y moverte en el sentido adecuado para completar tus metas.
Observa que el tercer chakra regula la vista, el cuarto chakra nos da la apertura al reino de las sensaciones a través del tacto y el quinto chakra nos da el poder de la creatividad a través del sonido sutil. La vista y la visión están asociados con la estimulación del sistema nervioso parasimpático. La vista y la visión nos dan el sentido del control. Muchas personas de éxito que constantemente formulan planes y proyectos, suelen visualizar sus objetivos y así crean una imagen concreta. Lo tangible de la imagen, la concreción de cada una de sus partes, aumenta el sentido de enfoque y de la voluntad asociados con el tercer chakra. Por esta misma razón, muchas personas al meditar prefieren concentrarse en una visualización en vez de en un mantra. El acceso visual da un sentido más fuerte de control, de voluntad y conecta fácilmente con los chakras inferiores. La capacidad visual ciertamente afecta todos los chakras, pero es finalmente la sensación de la vibración, el sentido del sonido, lo que abre las puertas para fundirse completamente con y entregarse a los chakras mas elevados.
Una persona con un tercer chakra fuerte tendrá una relación con sus emociones para lograr sus objetivos. También volteará al pasado para obtener información para sus logros en el futuro. La acción desde este chakra no es necesariamente de estrategia, pero siempre es enfocada e inteligente táctica.
En uno de los manuales de KRI está descrito todo el proceso para sentir el pulso en el área del ombligo. Si el pulso se localiza exactamente en el centro, te indica que la salud de esa persona está en optimas condiciones. Si el pulso está desplazado hacia arriba, hacia los lados o hacia abajo, indica la condición del cuerpo que debes ajustar. El diagnóstico a través del ombligo y su ajuste es una capacidad elemental usada por los kundalini yoguis y es uno de los pilares del diagnóstico de la medicina ayurvédica. Hay en Kundalini Yoga muchas kriyas que te piden para finalizar relajarte profundamente y meditar en el pulso del punto del ombligo. Esta meditación profunda en el centro del ombligo, después de haber ajustado las energías, brinda una sanación profunda y muchas curaciones milagrosas.
la voluntad del guerrero espiritual
Tercer Chakra: la voluntad del guerrero espiritual
El tercer chakra es el centro de la energía, del poder de la voluntad, del sentido de control y coordinación. Está asociado con la región que rodea el ombligo. Es alimentado por el fuego del plexo solar y se asocia con las glándulas suprarrenales y los riñones. Está regido por el elemento fuego. Coordina y desarrolla el sentido de la vista. Es el más sutil de los tres primeros chakras, que conforman el triángulo inferior. Es la fuerza que te impulsa a actuar y completar la conceptualización, las visualizaciones que tienes en la vida.
El centro del ombligo es nuestro principio. Es el primer punto a través del cual un ser humano recibe alimento y energía para vivir como feto en el vientre de su madre. Una vez que termina la conexión física con la madre, el centro del ombligo continúa su función en un plano más sutil: es el área que recolecta la energía del cosmos. Al caminar y alternar el movimiento de piernas y brazos, ejerces una función del cuerpo y de los vellos del cuerpo que acumula energía en el punto del ombligo.
El tercer chakra es la fuente de reserva de energía del cuerpo. En esta área comienza la energía Kundalini. La reserva de energía almacenada en esta área se fortalece y pasa después por dos canales de reserva hacia la base de la columna, despertando así la Kundalini durmiente, enroscada en el primer chakra, que empieza así su viaje a través de la columna vertebral.
La estimulación para fortalecer el punto del ombligo, porque ahí se inicia la energía, y para distribuirla, es parte central de las kriyas de Kundalini Yoga. Por eso, lo primero que se recomienda hacer al despertar, por la mañana, es la Postura de Estiramiento: levantar la cabeza y las piernas 15 centímetros y practicar Respiración de Fuego. Esto estimula el punto del ombligo. Cuando esa energía fluye adecuadamente, crea una coordinación entre todos los órganos del cuerpo. Estimula tus funciones de eliminación, sientes que tienes energía suficiente para apoyar tus acciones del día y voluntad para proyectar tu energía en la realización que anticipan tus visiones.
Los pétalos del tercer chakra son 10. El número 10 representa estar completo, haber cumplido un ciclo. El sentido del ser individual es representado por el 1 y el sentido del ser infinito es representado por el 0. Los 10 pétalos significan que la persona que ha logrado la maestría sobre el tercer chakra sabe iniciar y completar una acción. Por eso está asociado con el arquetipo del guerrero espiritual, aquél que sabe su misión, emite la energía, actúa y la lleva a cabo.
Un guerrero espiritual es consciente, aunque no necesariamente conoce el propósito completo de una misión en particular o de una guerra. Un guerrero espiritual sabe servir al Verdadero Rey, actuar en relación con su conciencia más elevada, aunque no necesariamente haya despertado la energía de los chakras superiores en el corazón, el entrecejo y la coronilla (el amor, la intuición, la plenitud). La esencia de un guerrero espiritual es que no tiene miedo y puede actuar con integridad en cualquier circunstancia.
Una persona con el tercer chakra fuerte tendrá la sensación de que su vida y la calidad de su vida dependen de lo que haga y lo hace; puede dar forma, dirigir y desarrollar lo que sucede en su vida. Siente una confianza profunda. El elemento fuego asociado con el chakra representa la voluntad de iniciar.
Cuando dudes en el primer chakra, asegura tu situación y sosténte en tus hábitos antiguos. Cuando dudes en el segundo chakra, observa tus sensaciones y sigue tu pasión. Cuando dudes en el tercer chakra, actúa. Haz algo, mueve el bote, proyecta tu punto de vista, obtén una visión, una imagen, enviada desde tu ser más elevado. Una persona que actúa desde el tercer chakra raras veces está quieta.
Cuando este chakra domina, la persona es exuberante y expresiva. Se asocia con el color amarillo. Una persona que se viste desde este chakra usará vestidos coloridos, vistosos, captará tu atención y estimulará la vista.
Cuando la energía del tercer chakra es insuficiente, la persona tiene que compensarla. Si siente que no tiene energía para completar su tarea, buscará otras fuentes de energía. Estas pueden ser estimulantes, drogas, comida. Si tiene muchas emociones, enojos o culpas, resentimientos, ambición pura, y siente que no tiene la energía para expresarlas, automáticamente empezará a reunir energía en el centro del ombligo de manera instintiva, porque esa acumulación es lo que lo prepara para iniciar una acción, y también para despertar la Kundalini y la conciencia, para iniciar el camino del espíritu.
Hay una relación especial entre el punto del ombligo y el uso del mantra. Cuando la punta de la lengua y el punto del ombligo se mueven simultáneamente, ese pulso extra de energía que da el ombligo mueve las palabras al reino de anahat. Anahat significa "sin limites", la sensación de una proyección poderosa. El acto de hablar recibe la cualidad de la voluntad poderosa del guerrero. Intenta esto: cuando repitas un mantra y vibres la punta de la lengua, dilo desde el canal central, el shushmana, y vibra el punto del ombligo al mismo tiempo. No es necesario hablar fuerte o gritar. Cada célula empezará a vibrar con la energía que sale del tercer chakra. Experimenta el siguiente mantra con los consejos anteriores: Después de limpiar tus canales pránicos, sentado con la columna derecha, canta en un ritmo continuo Har, siendo consciente de la punta de la lengua y jalando simultáneamente el ombligo. Usa el CD o cassette con el Har tantrico. Observa qué te sucede cuando sistemáticamente juntas (acumulas, metes) y sueltas (relajas, sacas) la energía del punto del ombligo.
El tercer chakra es la puerta de entrada al cuarto chakra. Los tres chakras inferiores representan el reino del inconsciente. El diafragma del cuerpo es como la superficie de la tierra, y sobre él, el chakra del corazón es el principio de la consciencia. Fortalecer el punto del ombligo es parte de juntar y organizar las energías de los tres chakras inferiores para penetrar en el reino superior de la conciencia. Sin un tercer chakra fuerte tendrás muchas ideas y buenas intenciones pero no darán frutos, no serán realizadas. Con un tercer chakra fuerte, hasta tus más mínimas intenciones crearán la acción y moverán los éteres.
Las cualidades asociadas con el tercer chakra son muy apreciadas en nuestra cultura. Admiramos a aquél que va tras sus metas, al que inicia proyectos, al emprendedor, al que corre riesgos, al que levanta la mano primero y toma el riesgo de aceptar una tarea sin importar la seguridad y certeza de sus resultados.
Algunas de las mejores kriyas para trabajar este centro son Postura de Estiramiento, Sat Kriya y Postura de Arquero.
Una kriya excelente y corta es Maha Shakti Kriya:
Siéntate con la columna recta, con las piernas juntas y estiradas hacia delante. Los brazos a los lados del cuerpo con las manos apoyadas en el piso a un lado de las caderas. Inhala y lentamente sube las piernas a 60°, exhala y baja. Haz este movimiento 10 veces. Después de la décima vez, sostén las piernas arriba, estira los brazos a los lados paralelos al piso y equilibrándote en Postura de Cantilever, haz Respiración de Fuego durante 3 minutos, mirando a tus pies. Para terminar, inhala, sostén, exhala y relaja. Maha significa grandiosa, Shakti significa energía. Es una estimulación del centro del ombligo para ponerte en acción y moverte en el sentido adecuado para completar tus metas.
Observa que el tercer chakra regula la vista, el cuarto chakra nos da la apertura al reino de las sensaciones a través del tacto y el quinto chakra nos da el poder de la creatividad a través del sonido sutil. La vista y la visión están asociados con la estimulación del sistema nervioso parasimpático. La vista y la visión nos dan el sentido del control. Muchas personas de éxito que constantemente formulan planes y proyectos, suelen visualizar sus objetivos y así crean una imagen concreta. Lo tangible de la imagen, la concreción de cada una de sus partes, aumenta el sentido de enfoque y de la voluntad asociados con el tercer chakra. Por esta misma razón, muchas personas al meditar prefieren concentrarse en una visualización en vez de en un mantra. El acceso visual da un sentido más fuerte de control, de voluntad y conecta fácilmente con los chakras inferiores. La capacidad visual ciertamente afecta todos los chakras, pero es finalmente la sensación de la vibración, el sentido del sonido, lo que abre las puertas para fundirse completamente con y entregarse a los chakras mas elevados.
Una persona con un tercer chakra fuerte tendrá una relación con sus emociones para lograr sus objetivos. También volteará al pasado para obtener información para sus logros en el futuro. La acción desde este chakra no es necesariamente de estrategia, pero siempre es enfocada e inteligente táctica.
En uno de los manuales de KRI está descrito todo el proceso para sentir el pulso en el área del ombligo. Si el pulso se localiza exactamente en el centro, te indica que la salud de esa persona está en optimas condiciones. Si el pulso está desplazado hacia arriba, hacia los lados o hacia abajo, indica la condición del cuerpo que debes ajustar. El diagnóstico a través del ombligo y su ajuste es una capacidad elemental usada por los kundalini yoguis y es uno de los pilares del diagnóstico de la medicina ayurvédica. Hay en Kundalini Yoga muchas kriyas que te piden para finalizar relajarte profundamente y meditar en el pulso del punto del ombligo. Esta meditación profunda en el centro del ombligo, después de haber ajustado las energías, brinda una sanación profunda y muchas curaciones milagrosas.
© Conferencia impartida por el dr. Gurucharan Singh Kahlsa, Española, Nuevo México, 1995. Fuente: Manual para Instructores de Kundalini Yoga, KRI, Española, NM 1993.
Claudio Naranjo (2)
La Urgencia de una Educación para el Ser
Por Claudio Naranjo
(...)Los educadores son personas con una vocación materna, sean hombres o mujeres, que es como la prolongación del espíritu materno de educar, una forma de maternizaje y, sin embargo, todo esto está sujeto a las decisiones de políticos de la educación, generalmente internacionales, que no saben lo que ocurre de primera mano, que no tienen esa vocación, ese sentido, esa sensibilidad y sólo piensan en rendimientos, beneficios económicos futuros, que piensan más a través de sus ordenadores que con su sensibilidad intuitiva. Y entonces es otra traición al espíritu verdaderamente pedagógico, a la vocación matrística, digamos, una traición en que el amor queda supeditado al modelo: que nos vayamos a parecer lo más posible a Singapur, desde que se descubrió que los de Singapur lo hacen mejor en cuanto a sacarse buena nota y "estrujan" más a la gente, pues es un sistema en esencia policial, donde se azota a la gente si escupe en la calle, donde se mete a la cárcel a cualquiera por cualquier pequeña infracción. Ese espíritu de tener a la gente dieciséis horas al día estudiando para dar exámenes, eso es lo que ahora se cree que es el futuro de la educación.
Así que yo creo que hay una gran tragedia en la educación, se está aplastando al espíritu humano con gran ignorancia de lo que se está haciendo. Si quisiéramos transformar el mundo necesitaríamos transformar a las personas, no se puede a través de la religión solamente o de la psicoterapia solamente, son vías minoritarias, hay que sentir un anhelo de otra cosa para hacer los grandes sacrificios que llevan a la transformación. Una persona para empezar a nadar contra la corriente y salvarse o para limpiarse el alma y arreglarse el mundo interior, necesita esfuerzos, ya que son pocas las personas que llegan al final del camino, ni a la mitad del camino y hoy en día también eso se está haciendo difícil por las realidades económicas (...)
(...)Yo propongo siempre que la educación tenga un elemento análogo al de la terapia rogeriana, "centrada en el cliente": se debe hacer una educación centrada en el niño, en que los intereses del niño cuenten y no se mate la espontaneidad, no se mate la curiosidad, no se mate el ansia de aprender. Todas las cosas que se "embuten" después quedan por el camino, sirven por un rato y después impiden la educación real, el aprendizaje real. Y aprendizaje es cambio; escribir y leer, calcular no son educación, son instrumentos de la educación, pero no fines de la educación.
Y yo creo que en esto se equivocan a menudo los padres, pues muchas veces hay educadores reales aquí y allá, colegios que quieren hacer cosas innovadoras y no son solamente las instituciones o la burocracia central de los diversos países la que con sus exigencias de exámenes interfiere con las prioridades del desarrollo. Es la misma comunidad, la inercia social del ambiente la que se torna en una interferencia respecto a la necesaria reforma. Los padres dicen "pero ¿por qué a mi hijo no le enseñan las cosas importantes? Todavía no lo hace bien, no se saca buenas notas en cosas básicas y están haciendo esas cosas rebuscadas".
Lo que se necesita no es simplemente una educación que tenga tal o cual ramo más, como un decorado o signo de modernización, sino que haya desde la base un planteamiento de que educar es ayudar al desarrollo completo del ser humano, y eso significa educar para una transformación y educar seres completos. Y educar seres completos es educar para SER, no sólo para hacer. Y el ser es una vivencia que solamente puede tener una persona completa. Yo creo que todos nuestros males, toda psicopatología puede ser reinterpretada desde la carencia de ser.
Freud interpreta la neurosis como un bloqueo de las pulsiones, de los impulsos. Yo creo que más profunda es la interpretación existencial de que uno tiene un anhelo de llenar cierto hueco y siente un vacío, apenas lo reconoce, porque la cultura no tiene nombre para eso, para esa… podría llamársela ansia metafísica. Entonces no habiendo eso, uno llena ese vacío con toda clase de substitutos. Lo llena con la intensidad de las drogas y el rock & roll y las motocicletas y el vivir peligrosamente; otros lo llenan con un ansia de saber y se hace muy erudito, el otro lo llena con una sed de aplausos, otro lo llena con una adicción al amor. Pero todo eso son aguas que no calman la sed, son maneras de querer llenar ese vacío central con una cosa que no puede ser llenada sino con el sentirse: Yo Soy.(...)
Extractos de una conferencia de Claudio Naranjo, Universidad Diego Portales, Santiago, Enero 2002. Tomado de www.culturaeducacion.cl
Claudio Naranjo es un psiquiatra chileno, pionero en la búsqueda de nuevas formas de desarrollo integral para el ser humano. Discípulo directo de Fritz Perls, creador de la Terapia Gestáltica, Naranjo resume en su quehacer toda la vanguardia de la Nueva Psicología. Escritor, educador, investigador y buscador incansable ha vivido los últimos 40 años fuera de Chile.
Claudio Naranjo presentando libro, Chile Abril 2007
Cambiar La Educación Para Cambiar El Mundo
Tema relevantisimo de compartir, discutir, pensar, reflexionar, rediseñar, crear, actuar....
Una propuesta para una educación holistica,
educación para el Ser,
y para las relaciones,
desde un diagnostico que evidencia errores esenciales y grandes pobrezas, en relación a la mirada convencional actual, acerca del sentido y la dirección fundamental de la enseñanza y formación escolar y post escolar institucionalizadas.
lunes, abril 09, 2007
La vida que no Para
Cada tanto
,de tanto en tanto,
quisiera que alguien me lo explicara todo
absolutamente todo
,de tanto en tanto,
quisiera que alguien me lo explicara todo
absolutamente todo
es que cada tanto me refugio rico en unas especies de ideas-explicaciones
que realmente parecen dar mas o menos cuenta de la cosa viva
y luego indetenible,
avanzante,
indudable,
me encuentro nuevamente en un espacio algo un tanto extraño.... mmmm....
asi como presintiendo,
algo inquieta,
como deshallada,
o dispersifera
mediumnistica
dormidistica
quizas incubando
quizas pre creando
quizas simplemente muriendo como tanta otra vez
dejando, alejandose una zonita conocida y confortable, comoda
y frente al vacio
a la sensacion de lo nuevo proximo que aun no es
a la pantalla blanca blanca de proyeccion
algo asi como una pequeña palida
una contraccion
una duda
una pregunta mas inquieta que curiosa
uyyyyyyy
si de tanto en tanto mirar
y saberse del misterio mismo nacidos,
en el misterio mismo envueltos,
desenvueltos
y
al misterio mismo devueltos
es una cuestion que crispa
ademas,
-me pregunto-
preguntome tambien,
(por ser)
¿¿¿donde va uno en estos lapsos a contenerse???
¿¿a incubar una buena otra orilla??
¿a inspirarse de lo mejor para la nueva ocasion que se viene?,
que por lo demas,
(y como si juera poko)
no solo acontece de tanto en tanto,
de vida en vida,
de generacion en generacion,
de septenio en septenio,
de año en año
de estacion en estacion,
de luna a luna,
de sol a sol
sino de instante a instante,
osea,
ahora,
y ahora nuevamente
de nuevo
y otra vez ....
todo y cada instante nuevamente
un torrente de misterio,
inmensidad,
insondabilidad,
inabarcabilidad
de VIDA
uffff
si esto de la vida esta grande grande de verdad
¿quien podria con las preguntas en tropel que me pueblan y me rondan por este otoño en ciernes?
se ofrece recompensa
que realmente parecen dar mas o menos cuenta de la cosa viva
y luego indetenible,
avanzante,
indudable,
me encuentro nuevamente en un espacio algo un tanto extraño.... mmmm....
asi como presintiendo,
algo inquieta,
como deshallada,
o dispersifera
mediumnistica
dormidistica
quizas incubando
quizas pre creando
quizas simplemente muriendo como tanta otra vez
dejando, alejandose una zonita conocida y confortable, comoda
y frente al vacio
a la sensacion de lo nuevo proximo que aun no es
a la pantalla blanca blanca de proyeccion
algo asi como una pequeña palida
una contraccion
una duda
una pregunta mas inquieta que curiosa
uyyyyyyy
si de tanto en tanto mirar
y saberse del misterio mismo nacidos,
en el misterio mismo envueltos,
desenvueltos
y
al misterio mismo devueltos
es una cuestion que crispa
ademas,
-me pregunto-
preguntome tambien,
(por ser)
¿¿¿donde va uno en estos lapsos a contenerse???
¿¿a incubar una buena otra orilla??
¿a inspirarse de lo mejor para la nueva ocasion que se viene?,
que por lo demas,
(y como si juera poko)
no solo acontece de tanto en tanto,
de vida en vida,
de generacion en generacion,
de septenio en septenio,
de año en año
de estacion en estacion,
de luna a luna,
de sol a sol
sino de instante a instante,
osea,
ahora,
y ahora nuevamente
de nuevo
y otra vez ....
todo y cada instante nuevamente
un torrente de misterio,
inmensidad,
insondabilidad,
inabarcabilidad
de VIDA
uffff
si esto de la vida esta grande grande de verdad
¿quien podria con las preguntas en tropel que me pueblan y me rondan por este otoño en ciernes?
se ofrece recompensa
lunes, abril 02, 2007
Inspira-accion
Propuesta presentada en las sesiones que trata la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas del Mundo en las Naciones Unidas - Ginebra - Suiza.
La historia de la cultura occidental hasta nuestros días se ha movido entre alguna de estas cuatro perspectivas: geocentrismo, homocentrismo, etnocentrismo o individualismo. Añádase a esto que el pensamiento occidental siempre ha planteado al hombre en lucha contra la naturaleza, y de diversos modos, al hombre en lucha con otros hombres. De esto ha resultado inevitablemente un deterioro en las relaciones humanas y en las relaciones del hombre con las demás especies. Como consecuencia y ejemplo de lo anterior tenemos la devastación irracional de la Naturaleza, llegándose al extremo del exterminio de especies y a una contaminación, provocando ellos un desequilibrio de la armonía cósmica que tiene condenados a los componentes de la Madre Naturaleza (incluyendo al hombre) a una muerte lenta, pero segura. En lo social ha significado distintos tipos de injusticia, todas igualmente brutales y humillantes: explotación, miseria, hambruna, guerras, etc. Esto durante siglos.
Las reacciones han sido una consecuencia lógica, y es así como en l789 estalla la Revolución Francesa en contra de los abusos de que eran objeto las clases "inferiores" por parte de una nobleza feudal, decadente y estéril. Esta acción se ve coronada en parte por una proclama que llegaría a tener honda repercusión en toda la Tierra, aún hasta nuestros días, los DERECHOS DEL HOMBRE.
Si bien entendemos que este manifiesto fue producto de una exigencia histórica de justicia y que marca su hito clave dentro de la historia de la Humanidad, somos claros en afirmar que sigue enmarcándose en una perspectiva homocéntrica que privilegia al hombre en desmedro de todo lo demás que lo circunda.
En contraposición a esta postura, sostenemos nuestra FILOSOFIA COSMICA en el SISTEMA INDÍGENA MILENARIO DE ESTRUCTURA PROPIA en lo IDEOLÓGICO, FILOSÓFICO Y ESPIRITUAL (COSMOGÓNICO). Permanecemos fieles a la cosmovisión en armonía integradora del universo (Pacha –Tiempo y Espacio) allí está el origen de todo, todo lo que existe es parte o proviene de ella, también el hombre. La guerra no existe en la naturaleza, no es fruto natural, es invento del hombre divorciado de la tierra, hoy se mide a la civilización y al desarrollo de un Pueblo por su capacidad y técnica de destrucción. Las armas solo miden barbarie. Por lo tanto, nuestra actitud existencial como indígenas (indígena significa originario del lugar) no es de lucha contra algo hostil que debemos dominar para nuestro beneficio como sostiene occidente, sino una actitud de armonía y respeto hacia quien nos permite vivir y desarrollarnos hermanados con todos sus demás integrantes cósmicos, los astros, los animales, las plantas, los árboles, las rocas, los ríos, los mares, el viento, el rayo, el fuego y así todos los que viven dentro del Universo.
En todo lo que existe está la Fuerza Vital y por eso el hombre en nuestra FILOSOFÍA CÓSMICA (diferente de la filosofía capitalista y marxista), generada por los Pueblos Indígenas que orientada por los mismos es de carácter universal, en consecuencia cualquier habitante del planeta tierra puede adoptarla, debe respeto a todo el universo, porque el equilibrio y la armonía se logran reconociéndonos como hijos y hermanos de todo lo demás.
Es por todo esto que frente a los DERECHOS HUMANOS que proclama occidente nosotros proclamamos los DERECHOS CÓSMICOS como expresión de la profunda convicción de nuestra filosofía, el hombre no es el centro sino uno más dentro del perfecto equilibrio armónico del Universo. Es, así que si bien el hombre tiene derechos consuetudinarios y primigenios, también poseen estos derechos los demás integrantes del cosmos, el aire y las aguas a no ser contaminados, los peces, pájaros y demás animales a no ser extinguidos, los bosques a no ser arrasados, porque en último término, toda herida que hagamos a la tierra y a cualquiera de nuestros hermanos naturales tarde o temprano la sufrirá el hombre y hoy, gracias a la pequeñez de las criaturas de occidente, la Madre Naturaleza se desangra y el hombre solo no puede vivir.
A todos los hermanos que participen de esta visión de nuestra FILOSOFÍA CÓSMICA, pedimos realizar acciones de promoción y defensa de los DERECHOS CÓSMICOS que es afirmar nuestra identidad y los derechos de los Pueblos Indígenas todos los días y con toda la energía del Sol, y a los hombres que no la comparten les proponemos repensar su lugar dentro del Universo para que descubran la fuerza vital, energética, que existe en toda la Naturaleza Cósmica porque formamos parte de ella inevitablemente.
Por último, hacemos un llamado a todos los hermanos, sin distinción, a discutir, analizar y profundizar esta propuesta que buscamos conozca toda la Humanidad del Planeta Tierra como integrante del Universo a través del Movimiento Indígena de Estructura Propia logrando su construcción como aporte de alternativa de vida diferente en la realidad contemporánea de los pueblos, frente al imperio de la irracionalidad que sostiene el Sistema de Occidente.
INTEGRANTES EN EL CONTINENTE
Parlamento Qullana Aymara PAQA (Bolivia)
Comunidad Kolla Los Airampos CKOA (Argentina)
Comunidad Kolla José C. Paz (Arg.)
Comunidad Kolla ¿Cinco siglos de Qué? (Arg.)
Comunidad Kolla de Hurlingham (Arg.)
Comunidad Indígena de Trenque Lauquen (Arg.)
Comunidad Indígena Tilkara Wilkiphujo COINTI (Arg.)
Huasamayo Warmi Tilcara-Jujuy (Arg.)
Comunidad Wilkanina – Jujuy (Argentina)
Comisión Interamericana de Juristas
Indígenas Salta – CIJIS (Argentina)
Comunidad Salazaka – Chinchaysuyo (Ecuador)
Fuente:
MOVIMIENTO INDIGENA
SOSTENEDOR DE NUESRA FILOSOFÍA CÓSMICA EN EL SISTEMA INDIGENA MILENARIO DE ESTRUCTURA PROPIA EN EL CONTINENTE EN LO IDEOLOGICO FILOSOFICO Y ESPIRITUAL (COSMOGONICO)
miércoles, marzo 28, 2007
Creerse la Muerte, Sobrarse, cometer Hybris, Enorgullecerse: de lo peorcito
Por aqui voy mirando lo que les contaba que me pasaba con el tema de andar contenta en demasia...y esta interesante mirarlo desde el concepto de hybris... por ahi ese rastro de culpa y temor tiene algun referente kultural ( a que no )
y por otro lado ayyyy de aquello de exagerado optimismo,
apego a la alegria o a lo que sea, y,
de pronto la vida con su simplemente ser trae algo que nos despierta aversion,
o la ley del accidente irrumpe inesperada, drastica y directamente sobre este despistado y cualquier nn,
o la enfermedad, el envejecimiento y la muerte se presentan compañeras,
o una determinada configuracion cosmica-astrologica nos predispone tan tan casi sin escapatoria posible para el simple hombre y mujer que uno es,
o quizas diosa fortuna,
las moiras mismas,
el arbol genealogico completo,
el karma inefable e ineludible,
las parcas, las erinias,
la constelacion familiar,
el momento historico,
el disclosive space,
el mismisimo ADN,
o sepa dios que o quien diablos,
osan perturbar sin aparente compasion ninguna,
nuestro estado de pseudonirvana...... crashhhhhhh estrepitosa caida,
si es que uno se creia la muerte....
y ahi si aplica lo de hybris....
esta interesante de recordar,
aqui va el texto que da un buen contexto para lo de hybris,
digo yo,
no vaya a ser que se encuentren por ahi, ni dios lo quiera, con algo semejante....
y de ser asi
actuen raudos...
estamos sabiamente advertidos
de pronto la vida con su simplemente ser trae algo que nos despierta aversion,
o la ley del accidente irrumpe inesperada, drastica y directamente sobre este despistado y cualquier nn,
o la enfermedad, el envejecimiento y la muerte se presentan compañeras,
o una determinada configuracion cosmica-astrologica nos predispone tan tan casi sin escapatoria posible para el simple hombre y mujer que uno es,
o quizas diosa fortuna,
las moiras mismas,
el arbol genealogico completo,
el karma inefable e ineludible,
las parcas, las erinias,
la constelacion familiar,
el momento historico,
el disclosive space,
el mismisimo ADN,
o sepa dios que o quien diablos,
osan perturbar sin aparente compasion ninguna,
nuestro estado de pseudonirvana...... crashhhhhhh estrepitosa caida,
si es que uno se creia la muerte....
y ahi si aplica lo de hybris....
esta interesante de recordar,
aqui va el texto que da un buen contexto para lo de hybris,
digo yo,
no vaya a ser que se encuentren por ahi, ni dios lo quiera, con algo semejante....
y de ser asi
actuen raudos...
estamos sabiamente advertidos
Hibris
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La hibris o hybris (en griego ὕϐρις húbris) es un concepto griego que puede traducirse como ‘desmesura’ y que en la actualidad alude a un orgullo o confianza en uno mismo exagerados, resultando a menudo en merecido castigo. En la Antigua Grecia aludía a un desprecio temerario hacia el espacio personal ajeno unido a la falta de control sobre los propios impulsos, siendo un sentimiento violento inspirado por las pasiones exageradas, consideradas enfermedades por su carácter irracional y desequilibrado, y más concretamente por Ate (la furia o el orgullo). Como dijo Eurípides:
Aquél a quien los dioses quieren destruir,
primero lo vuelven loco.
Tabla de contenidos[ocultar] |
[editar] La hibris en la antigüedad
La religión griega ignoraba el concepto de pecado tal como lo concibe el cristianismo, lo que no es óbice para que la hibris parezca la principal falta en esta civilización. Se relaciona con el concepto de moira, que en griego significa ‘destino’, ‘parte’, ‘lote’ y ‘porción’ simultáneamente. El destino es el lote, la parte de felicidad o desgracia, de fortuna o desgracia, de vida o muerte, que corresponde a cada uno en función de su posición social y de su relación con los dioses y los hombres (véase en el artículo moira la división del mundo realizada por los tres grandes Crónidas, que determina el destino de cada uno). Ahora bien, el hombre que comete hibris es culpable de querer más que la parte que le fue asignada en la división del destino. La desmesura designa el hecho de desear más que la justa medida que el destino nos asigna. El castigo a la hibris es la némesis, el castigo de los dioses que tiene como efecto devolver al individuo dentro de los límites que cruzó. Heródoto lo expresa claramente en un significativo pasaje:
Puedes observar cómo la divinidad fulmina con sus rayos a los seres que sobresalen demasiado, sin permitir que se jacten de su condición; en cambio, los pequeños no despiertan sus iras. Puedes observar también cómo siempre lanza sus dardos desde el cielo contra los mayores edificios y los árboles más altos, pues la divinidad tiende a abatir todo lo que descuella en demasía. — Historia viii.10
La concepción de la hibris como falta determina la moral griega como una moral de la mesura, la moderación y la sobriedad, obedeciendo al proverbio pan metron, que significa literalmente ‘la medida en todas las cosas’, o mejor aún ‘nunca demasiado’ o ‘siempre bastante’. El hombre debe seguir siendo consciente de su lugar en el universo, es decir, a la vez de su posición social en una sociedad jerarquizada y de su mortalidad ante los inmortales dioses.
La hibris es un tema común en la mitología, las tragedias griegas y el pensamiento presocrático, cuyas historias incluían a menudo a protagonistas que sufrían de hibris y terminaban por ello siendo castigados por los dioses. En la Teogonía de Hesíodo, las distintas razas de hombres (de bronce, de hierro, etcétera) que se suceden unas tras otras se condenaron por su hibris. En cierto modo, la falta de Agamenón en el primer libro de La Ilíada se relaciona con la hibris al desposeer a Aquiles de la parte del botín que debería corresponderle en justicia. Por su parte, Heráclito muestra la hibris como el señalamiento de una falta hacia el Nous o dios legal: «El sol no traspasará sus medidas, pues si no las Erinias, asistentes de la Diké, lo descubrirán.» No obstante, Heráclito piensa que mientras haya discordia, se podrá fundir las partes en el Uno. Por lo tanto aquí la hibris es un fluir de opuestos, haciendo posible la vida.
Había también una diosa llamada Hibris (o Hybris), la personificación del anterior concepto: insolencia y falta de moderación e instinto. Hibris pasaba la mayor parte del tiempo entre los mortales. Según Higinio era hija de Érebo y la Noche, atribuyéndole otros autores la maternidad de Coros, el daimon del desdén.
En el derecho griego, la hibris se refiere con mayor frecuencia a la violencia ebria de los poderosos hacia los débiles. En la poesía y la mitología, el término fue aplicado a aquellos individuos que se consideran iguales o superiores a los dioses. El hibris era a menudo el ‘trágico error’ o hamartia de los personajes de los dramas griegos.
[editar] Ejemplos de hibris
Personajes mitológicos griegos y romanos castigados por sus hibris:
El castigo por arrogancia también aparece como un tema en la Biblia:
- Adán y Eva son tentados a ser como Dios y por ello expulsados del Jardín del Edén.
- La Torre de Babel fue erigida para llegar al cielo, pero Dios la destruyó.
[editar] La hibris en la actualidad
Las consecuencias negativas modernas de las acciones provocadas por la hibris parecen estar asociadas a una falta de conocimiento, interés y estudio de la historia, combinada con un exceso de confianza y una carencia de humildad.
Hibris es a menudo aplicado como término peyorativo en política. Como la hibris está relacionada con el poder, suele ser usado por personas relacionadas con partidos políticos de la oposición contra aquellos que ostentan el poder.
El historiador británico Arnold J. Toynbee, en su voluminoso Estudio de la Historia, utiliza el concepto de hibris para explicar una posible causa del colapso de las civilizaciones, como variante activa de la némesis de la creatividad.
Se ha sugerido que la hibris es una de las tres virtudes de los programadores de éxito, según Larry Wall. Sería «la cualidad que te hace escribir (y mantener) programas sobre los que otra gente no querrá hablar mal». Las otras dos virtudes serían la pereza y la impaciencia.
[editar] Véase también
[editar] Referencias
- Nick Fisher (1992). Hybris: a study in the values of honour and shame in Ancient Greece, Warminster, Reino Unido: Aris & Phillips.
- Artículo de la Enciclopedia Británica de 1911.
[editar] Enlaces externos
- «Hybris» en Theoi Project (inglés)
martes, marzo 27, 2007
Gracia, Alegría y Júbilo (Zakate esa)
me animo en buen animo de Aries
a ir directo y sin miedo
a exponer abierta y frontalmente,
con el desenfado que corresponde,
uno de aquellos innombrables....:
Tabu,
y transgredir este Tremendo tabu
es acarreador de las peores incidencias
de muy mal gusto por lo demas
narcisista y egoistico
y ademas amenaza con irse si se lo nombra con hybris
gluppppppppp
!!! ¡¡¡
a los 4 vientos,
a todas las direcciones,
a los 3 y a los 10.000 mundos,
a diestra y siniestra,
a todo quien,
y a cada cual
me siento impelida a reconocer .... aqui viene
(zakate esta):
me siento tremendamente feliz
meramente dichosa,
mismamente japi
como si
como si
esto fuera eso aquello que se anhelaba secreta y algo pudorosamente,
ahhhhhhhh
bien-estar
sagrada complacencia en lo que es,
aprender a generar el espacio para percatarse de la ilusoriedad, especialmente de aquello que nos parece lo mas real y veridico en nuestra experiencia,
dejar disolverse todo,
todo,
incluso esto mismo
respiro nuevamente
me parece que sigo aqui,
y si,
algo cambio,
ya no es mas,
y ahora,
esto es lo que es,
y esto tambien pasara...
respiro,
............................
(diskulpen las faltas de acentuacion..... se perdieron del pc.... asi nomas, )
a ir directo y sin miedo
a exponer abierta y frontalmente,
con el desenfado que corresponde,
uno de aquellos innombrables....:
Tabu,
y transgredir este Tremendo tabu
es acarreador de las peores incidencias
de muy mal gusto por lo demas
narcisista y egoistico
y ademas amenaza con irse si se lo nombra con hybris
gluppppppppp
!!! ¡¡¡
a los 4 vientos,
a todas las direcciones,
a los 3 y a los 10.000 mundos,
a diestra y siniestra,
a todo quien,
y a cada cual
me siento impelida a reconocer .... aqui viene
(zakate esta):
me siento tremendamente feliz
meramente dichosa,
mismamente japi
como si
como si
esto fuera eso aquello que se anhelaba secreta y algo pudorosamente,
ahhhhhhhh
bien-estar
sagrada complacencia en lo que es,
aprender a generar el espacio para percatarse de la ilusoriedad, especialmente de aquello que nos parece lo mas real y veridico en nuestra experiencia,
dejar disolverse todo,
todo,
incluso esto mismo
respiro nuevamente
me parece que sigo aqui,
y si,
algo cambio,
ya no es mas,
y ahora,
esto es lo que es,
y esto tambien pasara...
respiro,
............................
(diskulpen las faltas de acentuacion..... se perdieron del pc.... asi nomas, )
lunes, marzo 12, 2007
Primores de Verano ,o, la alegria no es tan sólo Brasileira
Las Bellas de Verano
Labores de Verano
Encuentros bellos de Verano
Contentos como el verano
Bellos en Verano y siempre
Pura Luz, en Verano
viernes, marzo 09, 2007
me han estremecido un montón de....
Me han estremecido un montón de:
sucederes
aconteceres
seres y
estares
paisajes
el Ande maravilloso
el Aconcagua portentoso
los cielos del elqui y de longaví
el nacer de vientos y espíritus eólicos en cada instante en el puklaro,
el espacio transparente y abierto al cielo de Joakin Bello
el jadin mágico y bellamente engalanado de abundancia y gracia de Deva Mani
la bendición del agua salada de mar tonificando el ser entero en toda playa, mejor aún si es hacia el Pacífico
el momento mismo, único e inolvidable de recibir en el cuerpito y la vista la salida del sol... el más tibio y envolvente despertar, que ya en instantes empieza a calorificar todo, hasta hacerlo casi hervir a media tarde
la noticia de un cometa que allá en Mamalluca apenas alcancé a vislumbrar, pero con la certeza de que era él..... llenos de contento en una noche por eso y por mucho más tan llena de magia, pero mágica más, al ser coronada por una estela de luz cerquita cerquita de nuestra vista
un eclipse que todavía siento en una intensidad casi sin límite en lo emocional, pero del que me enteré después.... y sin embargo cuanto sentido hace que nos atraviesan también fuerzas cósmicas, y yo ignorante y todo, ahi estaba absolutamente siendo perturbada, afectada, movida por esa situación de los luminares y la tierra.... del micro al macro cosmos pura conección también entre tan distintos ordenes de magnitud....
la intensidad de casi todos los momentos
intensamente honestos y genuinos
dulces y amorosos
intensamente calmos y estrepitosos,
la intensa velocidad e intensa eternidad
el encuentro intenso, el fuego que eso anima, la vida que se despliega llena de sentido en un momento, para luego decretar otra situación, un revés, un propulsarse en direcciones insospechadas, tantas veces inesperadas, tantas veces tan acertadas, toda vez seguramente perfectas,
como realmente lo es todo:
Perfecto
La Gran Perfección
(uffffff..... y que se hace con ese humano debatirse entre estertores, cielos dévicos, infiernos sombresquiavélicos, repentinas claridades, súbitos oscurecerses de la conciencia.... todo en la humana coctelera, bien mixeado por un experto en revolverla.... don Ego.... u yu yuiiii si está de miedo a veces..... y cada vez también una pura oportunidad de transmutarse desde aquel lugar que vamos recordando un poquito más... uno al que al parecer hay que labrarle una huella inconfundible, un registro de una impronta tal, que lueguito lueguito sea la única huella o camino que uno alcance a vislumbrar..... y rectificarse en la siguiente respiración.... o por ahí, o al menos no en quizás cuantas vidas más de carambolerase y carambolear con el asunto de la lesera (ignorancia le dicen por ahi más poéticamnete o bien estar dormido, desconección.... si , ese mismisimo estado tan bien conocido y nunca bien ponderado.... que hay que nos trae condicionados, y como se la cree por dios..... ) del humanisimo sufrimiento
la gracia de viajar con niños, de asumir el regalo y el compromiso de estar compartiendo esencialmente con preciosos preciosos seres, tan abiertos aún, nutriéndose aún tanto de lo que les traen todas sus circunstancias incluida la de los adultos que merodean....
el regalo maravilloso y conmovedor del cariño y de verse ya (quizás ya era más que hora) cultivando actitudes de buen amor de compromiso y facilitación hasta donde a uno le sea posible de la fuerza de la conciencia,
la disposición a intervenir con sutilezas para apuntalar, sobar, vencer, destacar, fortalecer, corregir, señalar, resignificar
aprovechar cada instancia como una situación de aprendizaje, de entrega también,
espejos, espejitos, espejotes en los que no te quieres ni espejear, diepuesta a veces a romperlos si es necesario
no querer verse, no poder verse
trabarse
luego el bálsamo,
un acting hacia el amor,
hacia la aceptación,
un ir más allá,
cuando se creía orgullosa que ni se debia ni merecia ceder
y ver el resto de mezquindad ahí
y no dejarse
y el otro, uno misma y la situación completa se abren de nuevo, gozosas
cuando llega el tiempo de reparar
que gracia poder reestablecer una comunicación
despejar un malentendido,
construir compromiso de verdad
también, especialmente cuando y ahi donde nos cuesta horrores
ser aceptado, perdonado
perdonar, aceptar
uffff.... herculeano
pero ligero como plumita de ave bella cuando quien comanda es el centro no tan hiper egoico
...
continuará
no es para menos,
qué veranito no?
aún necesito vacaciones
jueves, enero 18, 2007
Doña Lilith
el revelarse claro de un espacio al que quizás no conviene ni acercarse,
una imagen llena de advertencias, silencios, y distintas comprensiones...
y si le hiciese caso al querido Anibal ( que de paso si está como para hacerle caso),
...ahi ni hay que atreverse
y quizás...,
(intento desentrañar el porqué de eso que por lo mismo resulta tremendamente atrayente)
justamente ahi es que hay que atreverse
mmmmmmmmmm
una imagen llena de advertencias, silencios, y distintas comprensiones...
y si le hiciese caso al querido Anibal ( que de paso si está como para hacerle caso),
...ahi ni hay que atreverse
y quizás...,
(intento desentrañar el porqué de eso que por lo mismo resulta tremendamente atrayente)
justamente ahi es que hay que atreverse
mmmmmmmmmm
y hoy toda desprevenida -pero ni tan pajarona- , de pronto ciertas cosas comenzaron a constelizarse en torno de Lilith..... asi como una cuasi irrupción en medio del flujo de conciencia habitual, y asi sin aparentemente más, ella la bella-fiera sugiriéndose.... a veces, ciertas veces...,
ocurre algo como esto o aquello....
y confrontados al callo,
las respuestas, la dirección se buscan en lugares no habituales.
y,
ocurre algo como esto o aquello....
y confrontados al callo,
las respuestas, la dirección se buscan en lugares no habituales.
y,
en medio de la intimidad de lo más íntimo
surge un impulso, una imperiosa necesidad, un llamado y oportunidad a responder desde la más pura esencialidad,
desde ese encontrarse uno con uno mismo en medio del tremendum acto de ser existido por una existencia,
algo requiere emerger desde la pura autonomia,
inmaculadamante libre de cualquier pre-pensamiento,
puro flujo de verdad concebida desde el espacio alto de la libertad humana,
de esa verdadera que surje cuando ya te has encontrado unas cuantas tantas veces desnudo, desprovisto, loco, paria, vacío y aún así
no has esquivado la mirada penetrante y expectante que te fija en la pupila la vida,
y buscas respuestas sólo respaldado por la conciencia que alcanzas a reconocer en ti,
desde ya asumiendo todo karma
ejerciendo la estremecedora y vivificante opción del libre albedrio
inmaculadamante libre de cualquier pre-pensamiento,
puro flujo de verdad concebida desde el espacio alto de la libertad humana,
de esa verdadera que surje cuando ya te has encontrado unas cuantas tantas veces desnudo, desprovisto, loco, paria, vacío y aún así
no has esquivado la mirada penetrante y expectante que te fija en la pupila la vida,
y buscas respuestas sólo respaldado por la conciencia que alcanzas a reconocer en ti,
desde ya asumiendo todo karma
ejerciendo la estremecedora y vivificante opción del libre albedrio
desde mi profunda ignorancia acerca del tema, me parece como si Lilith estuviese ahí en su salsa,
resolviendo lo humano desde lugares insospechados, nuevos y tremendamente personales.... todo un riesgo la verdad.... desde ahi se siente tanto el alivio del ampararse en consensos, no detonar la culpa, no perturbar, no transgredir..... si no fuese por la vida tan re viva y vital que no resiste aún ser vivida con manuales para todos...
resolviendo lo humano desde lugares insospechados, nuevos y tremendamente personales.... todo un riesgo la verdad.... desde ahi se siente tanto el alivio del ampararse en consensos, no detonar la culpa, no perturbar, no transgredir..... si no fuese por la vida tan re viva y vital que no resiste aún ser vivida con manuales para todos...
y de eso ni se habla,
siete velos,
siete llaves,
al mismo tiempo ninguna,
la sóla cautela de resguardar el derecho a pensar y ser en la más pura libertad....
esa de la que uno rinde cuenta a los dioses, o directamente al karma..... o a la pura conciencia
y no hay mácula,
si es que permanece en el territorio de Lilith...
fuera de él
ser Lilith es correr grandes peligros
uyyyyyyyyy
(tabú)
siete velos,
siete llaves,
al mismo tiempo ninguna,
la sóla cautela de resguardar el derecho a pensar y ser en la más pura libertad....
esa de la que uno rinde cuenta a los dioses, o directamente al karma..... o a la pura conciencia
y no hay mácula,
si es que permanece en el territorio de Lilith...
fuera de él
ser Lilith es correr grandes peligros
uyyyyyyyyy
(tabú)
miércoles, enero 17, 2007
No hay vuelta.... tu yo el ella nosotros vosotros ellos; cada uno es ne(o)cesario
“Nunca dudes de que un grupo de ciudadanos conscientes y comprometidos, pueden cambiar el mundo, de hecho siempre ha sido así”
Margaret Mead
nada que agregar ¡¡todo por realizar!! en medio de los días deliro cada tanto deleitándome con cada nuevo ser humano que me parece encantador y encantadora para el arca de noé.... o quizás la neo arca, cada tanto ronda el sueño-ganas de volver a crear de re inventarse mundos de volver a comenzar desde el ejercicio de reconocer aquello que se llevaría, aquello que enaltece la humana vida terrestre en el milagro de poder imaginarse y verse , todo ínfimos, cocreando, cocreadores a imagen y semejanza de aquella grandiosa concentración de conciencia de cuyo en-sueño todo ha sido creado oh bellisimo prodigio
sábado, enero 13, 2007
Excusas de Verano
Mientras el prendido verano hace lo suyo agolpándose ante ti de sol a sol,
incitándote a una casi eternidad de dia negándote la posibilidad de intentar siquiera descansar
o sustraerte de lo que palpita y se abre en cada nuevo instante
la vida se anda sintiendo bien despierta reactiva respondiente rauda llena como la mata del árbol que de tanta fruta está que colapsa....
de pura abundancia ya parece que se desgaja... y sin embargo con el nuevo sol, de nuevo la vitalidad se anima,
y quiere por sobretodo ir,
hacer, estar,
y de nuevo el vaivén
y ante la optimista y expansiva posibilidad y espacio para un nuevo futo,
ahi va de nuevo el fértil intento a fructificarse,
para pura y simplemente mostrarse, expresarse, compartirse, exteriorizarse, derramarse, y bueehhhhh en medio de tanto fruteser el espacio concentrado e interno de escribir se me ha hecho esquivo..... excusas de verano pero....... ( ni tan corta ni tan perezosa)
me encontré por ahí con una pregunta rica para compartir.....
entretenido tomársela en serio,
graciosa la posibilidad de sólo créersela......
y si en torno de ésta hiciese uno su planificación vital anual???
si se la hiciese quizás bitácora de viaje,
mapa de ruta para ahoritita mismo,
dirección permanente???
locura estabilizada y persistente,
delirio benéfico,
secreta y expresa intención
en fin aqui les va ( a mi ya me fue)
incitándote a una casi eternidad de dia negándote la posibilidad de intentar siquiera descansar
o sustraerte de lo que palpita y se abre en cada nuevo instante
la vida se anda sintiendo bien despierta reactiva respondiente rauda llena como la mata del árbol que de tanta fruta está que colapsa....
de pura abundancia ya parece que se desgaja... y sin embargo con el nuevo sol, de nuevo la vitalidad se anima,
y quiere por sobretodo ir,
hacer, estar,
y de nuevo el vaivén
y ante la optimista y expansiva posibilidad y espacio para un nuevo futo,
ahi va de nuevo el fértil intento a fructificarse,
para pura y simplemente mostrarse, expresarse, compartirse, exteriorizarse, derramarse, y bueehhhhh en medio de tanto fruteser el espacio concentrado e interno de escribir se me ha hecho esquivo..... excusas de verano pero....... ( ni tan corta ni tan perezosa)
me encontré por ahí con una pregunta rica para compartir.....
entretenido tomársela en serio,
graciosa la posibilidad de sólo créersela......
y si en torno de ésta hiciese uno su planificación vital anual???
si se la hiciese quizás bitácora de viaje,
mapa de ruta para ahoritita mismo,
dirección permanente???
locura estabilizada y persistente,
delirio benéfico,
secreta y expresa intención
en fin aqui les va ( a mi ya me fue)
"¿Por qué no construyes el paraíso perfecto de tus sueños?”
nomás gracias
y
hasta la próxima....
téngase en consideración el ritmo cadencioso del verano a la hora de actualizar el blog....
tarda,
pero aún llega
viernes, diciembre 29, 2006
Pa´ l 2007 Mi´Alma
De corazón desear para tí
**** "que te vaya bonito bonito" ****
donde vayas
con quién o quienes vayas
como vayas
que siempre sea bonito,
que bonito sea tu camino
y tu caminar más bonito sea aún,
que bonito sea tu sentir,
tu expresar,
tu pensar,
tu soñar,
tu actuar,
tu crear,
tu amar,
tu ser,
todo bonito
lo más bonito que alcances a imaginar
último día
yupiiiiiiiiiii
advertencia:
Desde ahora y hasta el 1 de enero bien entrada la madrugada
hay permiso para celebrar y abrazarse de lo lindo
se ruega dejar atrás lo que ya no va,
lo que lo hace todo más denso
los viejos patrones y creencias erróneas e inexactas
y porfavor ir despejando la pista
para manifestaciones más elevadas de todo....
asi nomás
que como dicen y cantan por ahi
ya es tiempo ya,
ya es ahora,
y como cantan también por ahi
todo está listo, el agua, el sol y el barro..... pero si falta usted,
no habrá milagro
y así de-canto en-canto
despedir agradecida este año bueno y vivo
esta vida llena de gracia
y este tiempo oportunísimo
que todo está muy re bien dispuesto ¡¡por Dios!!
y nada más
bien disponerse
a seguir derechito....
cada uno de los por venir 365 días y ¿6 horas?
cada una de las 13 lunas
cada una de las estaciones y ciclos,
y....
¡a evolucionar!
¡¡a vivir en el potencial!!
¡¡¡a realizar la más elevada realidad!!!
a mi me resonó
y bueno pues,
PURO AMOR
y
gracias
donde vayas
con quién o quienes vayas
como vayas
que siempre sea bonito,
que bonito sea tu camino
y tu caminar más bonito sea aún,
que bonito sea tu sentir,
tu expresar,
tu pensar,
tu soñar,
tu actuar,
tu crear,
tu amar,
tu ser,
todo bonito
lo más bonito que alcances a imaginar
último día
yupiiiiiiiiiii
advertencia:
Desde ahora y hasta el 1 de enero bien entrada la madrugada
hay permiso para celebrar y abrazarse de lo lindo
se ruega dejar atrás lo que ya no va,
lo que lo hace todo más denso
los viejos patrones y creencias erróneas e inexactas
y porfavor ir despejando la pista
para manifestaciones más elevadas de todo....
asi nomás
que como dicen y cantan por ahi
ya es tiempo ya,
ya es ahora,
y como cantan también por ahi
todo está listo, el agua, el sol y el barro..... pero si falta usted,
no habrá milagro
y así de-canto en-canto
despedir agradecida este año bueno y vivo
esta vida llena de gracia
y este tiempo oportunísimo
que todo está muy re bien dispuesto ¡¡por Dios!!
y nada más
bien disponerse
a seguir derechito....
cada uno de los por venir 365 días y ¿6 horas?
cada una de las 13 lunas
cada una de las estaciones y ciclos,
y....
¡a evolucionar!
¡¡a vivir en el potencial!!
¡¡¡a realizar la más elevada realidad!!!
y para los interesados en asuntillos acerca de eso del Zeigeist o el espíritu de los tiempos y unos temillas que se andan revelando por aqui, AQUI si clickean los mando para una buena revelación.... (cuando lleguen a la página principal, clickeen sobre el articulo de Fuera del Cauce ¿Que Pasa en el Planeta Tierra? por Karen Bishop 20 de Diciembre , 2006
a mi me resonó
y bueno pues,
PURO AMOR
y
gracias
miércoles, diciembre 27, 2006
Pura Luz
"En la transición de los tiempos
entró la Luz del Espíritu del Mundo
en la corriente de la evolución terrestre;
las tinieblas de la noche
habían dejado de reinar;
luz clara como el día
resplandeció en almas humanas;
luz
que da calor
al corazón de los pobres pastores
luz
que ilumina la frente de los sabios reyes.
Luz Divina
Cristo-Sol
dona calor
a nuestro corazón;
ilumina
nuestra frente;
que al bien sea conducido
lo que
de corazón fundamos,
lo que por el pensar
conscientemente queremos realizar."
Bellas, Sabias y Acertadísimas palabras de Rudolf Steiner (es solamente un extracto del libro La Historia Universal bajo el aspecto de la antroposofía),
entró la Luz del Espíritu del Mundo
en la corriente de la evolución terrestre;
las tinieblas de la noche
habían dejado de reinar;
luz clara como el día
resplandeció en almas humanas;
luz
que da calor
al corazón de los pobres pastores
luz
que ilumina la frente de los sabios reyes.
Luz Divina
Cristo-Sol
dona calor
a nuestro corazón;
ilumina
nuestra frente;
que al bien sea conducido
lo que
de corazón fundamos,
lo que por el pensar
conscientemente queremos realizar."
Bellas, Sabias y Acertadísimas palabras de Rudolf Steiner (es solamente un extracto del libro La Historia Universal bajo el aspecto de la antroposofía),
para iluminar y bien acompañar
este proceso que nos espera y nos llama a cada uno
que sincrónicamente se habla por doquier,
este proceso que nos espera y nos llama a cada uno
que sincrónicamente se habla por doquier,
en todas y diversas lenguas
con comunes y propias metáforas,
con más o menos urgencia y clamor
con comunes y propias metáforas,
con más o menos urgencia y clamor
que sea la luz
en cada uno de nuestros actos, sentimientos, pensamientos
en voluntad,
en cada uno de nuestros actos, sentimientos, pensamientos
en voluntad,
en intención
hasta el fin de los días
que contempla nuestra pequeña, preciosa y desafiante vida humana
que en el último respiro
seamos luz que se erigió también sobre sus propias tinieblas
luz que enalteció la raza que somos y que vinimos a elevar
a su verdadera y sublime
humana y celeste condición
pura y clara
LUZ
hasta el fin de los días
que contempla nuestra pequeña, preciosa y desafiante vida humana
que en el último respiro
seamos luz que se erigió también sobre sus propias tinieblas
luz que enalteció la raza que somos y que vinimos a elevar
a su verdadera y sublime
humana y celeste condición
pura y clara
LUZ
martes, diciembre 26, 2006
Solsticio de Verano
Solsticio de Verano,
en la noche del 22 de Diciembre del año 2006, celebramos en nombre de la Luz el verano en pleno; agradeciendo por todo el frutoso y fructifero por-venir, levantamos entre todos y todas un bello fuego,- TOJ- según el diseño Maya -quiché, ofrendamos por la luz, de todo corazón, con bellos cantos y buena música, llenos de gracia, vibrantes kultrunes, humos santos, palabras sugeridas y compartidas, gestos, baile e imágenes, con todo respeto, inspirados desde distintas tradiciones y direcciones, incluyéndo, re-creando, recordando traer a lo cotidiano y civil, una cierta buena dosis de extraordinario.
Bellas luz-iérn-hadas
guapos luz-iérn-hados....
Gracias a cada uno-una
y más gracia aún ese inspirador Uno que fuimos
en fluida y graciosa sintonia
co-creando una bella y simple
noche buena
y más gracia aún ese inspirador Uno que fuimos
en fluida y graciosa sintonia
co-creando una bella y simple
noche buena
Para ver el fotorama de esa noche clickeen directo la palabra link link.... o copien la dirección que viene en la barra de direcciones
http://www.flickr.com/gp/62338287@N00/6EB565
la luz hizo cosas interesantes que hay que observar con harta sutileza y quizás en los tamaños ampliados de foto, verlo como slideshow es también recomendable...
..... que disfruten, y,
bienvenidos los comentarios y aportes.
..... que disfruten, y,
bienvenidos los comentarios y aportes.
jueves, diciembre 21, 2006
No sé tú, pero yo....
no sé tú,
pero yo:
ando toda ensolsticiada
intentando
-sin arrugar, desentonar o desteñir-
seguirle el ritmo a la luz que por estos días
no da tregua
si hasta la noche pasa breve,
como no queriendo opacar
a la estrella: el dia
que el tiempo de verano ya es en pleno
y no hay sol que perder,
el tallo, el brote, el fruto, la flor y la vida nueva lo saben
y ahi van todo dispuestos a dar aquello que más pueden,
concentrando nutriente y dulzura,
pura energia perpetuando vida,
que en estos días todo se multiplica y florece,
y luego abundante y maduro
quiere abrirse y entregarse,
vida jugosa para tu puro contento y deleite
y la vitalidad está de fiesta
ocurre y nos atraviesa
y eso que nos palpita dentro
eclosionando de cuando en vez
allá afuera es ya hecho manifiesto
todo re-quete-luz-e
extravertido es el modo predominante,
se nos invita a salir del espacio tibio del hogar,
desperezarnos,
aventurarnos,
re-novarnos,
compartir
generar
y está todo bien dispuesto
...como siempre está...
y entre tanta fenomènica y fenomenal exaltaciòn excesiva de todo
tiempo velozzzzzzzzzz
explosiones solares
innegable multidimensionalidad
augurios y proyecciones para estremecerse en todas las direcciones
y demases,
acá estamos los humanitos,
bien o mal empeñados
en querer jugarle el juego a este tiempo desafiante
y que sea como mejor podamos
nadie quiere deslucir
hay tanto comprometido
y el milagro espera por aqui cerca
el sol quiere amanecer en cada quien
y madurar la semilla que es en tí,
en mí y en ellayél
y luego re-unirnos
en bello ramillete embriagante de diversidad
sersitos como flores,
embrillecidos a la luz de lo esencial....
yo quiero estar bien viva
y saborearlo todo como si fuera sandia
el sol me tiene un tanto loka
y de eso se trata
soy también verano
y revoloteo como todo lo que respira y crece
esa es la gracia de este tiempo
seamos exquisito verano en flor
que es tiempo ya
pero yo:
ando toda ensolsticiadaintentando
-sin arrugar, desentonar o desteñir-
seguirle el ritmo a la luz que por estos días
no da tregua
si hasta la noche pasa breve,
como no queriendo opacar
a la estrella: el dia
que el tiempo de verano ya es en pleno
y no hay sol que perder,
el tallo, el brote, el fruto, la flor y la vida nueva lo saben
y ahi van todo dispuestos a dar aquello que más pueden,concentrando nutriente y dulzura,
pura energia perpetuando vida,
que en estos días todo se multiplica y florece,
y luego abundante y maduro
quiere abrirse y entregarse,
vida jugosa para tu puro contento y deleite
y la vitalidad está de fiesta
ocurre y nos atraviesay eso que nos palpita dentro
eclosionando de cuando en vez
allá afuera es ya hecho manifiesto
todo re-quete-luz-e
extravertido es el modo predominante,
se nos invita a salir del espacio tibio del hogar,
desperezarnos,
aventurarnos,
re-novarnos,
compartir
generar
y está todo bien dispuesto
...como siempre está...
y entre tanta fenomènica y fenomenal exaltaciòn excesiva de todo
tiempo velozzzzzzzzzz
explosiones solares
innegable multidimensionalidad
augurios y proyecciones para estremecerse en todas las direcciones
y demases,
acá estamos los humanitos,
bien o mal empeñados
en querer jugarle el juego a este tiempo desafiante
y que sea como mejor podamos
nadie quiere deslucir
hay tanto comprometido
y el milagro espera por aqui cerca
el sol quiere amanecer en cada quien
y madurar la semilla que es en tí,
en mí y en ellayél
y luego re-unirnos
en bello ramillete embriagante de diversidad
sersitos como flores,
embrillecidos a la luz de lo esencial....
yo quiero estar bien viva
y saborearlo todo como si fuera sandia
el sol me tiene un tanto loka
y de eso se trata
soy también verano
y revoloteo como todo lo que respira y crece
esa es la gracia de este tiempo
seamos exquisito verano en flor
que es tiempo yamartes, diciembre 05, 2006
El eterno masculino (serie 2)
un viaje para deleitarse por variadas manifestaciones del arquetipo de lo Masculino.... Hombre bella creatura
V I V A
quiero, vaya que quiero, echar a rodar puros circulos virtuosos
yendo abierta con A
al asombro de creer conocerme, y comenzar a re-conocerme desde des-conocerme
y saborear
mmmmmmmmmm
saborear la frescura
de lo fresco
lo que emana desde el puro ir en la corriente esa de vida
la que lo aviva todo
y abre mundos en un instante
y comienza otra historia
otro devenir......
vértigo
me contiene nomás la reverencia
por el misterio tremendo de ser
y recordar
que la dirección de fondo
es la Luz
ahi no dudo
porfin ya no dudo
y se va tejiendo así
y va siendo lo que es
y no dejo sino de sorprenderme,
y de sorprenderme me avivo
y
vivavivolavidaviva
¡¡V I V A!!
martes, noviembre 28, 2006
un sueño al aire
Corro a realizar los sueños que me animan
que me inspiran
que me tientan a creer que la vida es una trama bella
infinitamente dúctil al deseo y la visión que no duermen
ni son acallados por lo serio del juego
.... a la que cree en la magia creativa...
a la que en mi palpita cuando todo parece ir transcurriendo tras un sentido encantado
como en mis más inocentes y espaciosos sueños
cuando el ensueño despierta recuerdos de un porvenir pleno de gracia
y dan ganas de todo
que me inspiran
que me tientan a creer que la vida es una trama bella
infinitamente dúctil al deseo y la visión que no duermen
ni son acallados por lo serio del juego
.... a la que cree en la magia creativa...
a la que en mi palpita cuando todo parece ir transcurriendo tras un sentido encantado
como en mis más inocentes y espaciosos sueños
cuando el ensueño despierta recuerdos de un porvenir pleno de gracia
y dan ganas de todo
martes, octubre 03, 2006
NoAndabaMuertaNiAndabaDeParranda...
Vengo aún llegando,
(asi me siento)
del Taray de mi corazón
traigo fresquita en las memorias,
chuspitas colmadas de experiencias de una sencillez y belleza que me han conmovido el ser enterito,
Luego de vivir unos días un poquito fuera del mundo,
o al menos del que suele ser el mundo que habito,
no me ha resultado llegar y acoplarme a lo que había y era antes de allá,
nuevas ganas, bellos sueños, proyectos concretos, simientes de una antigua-nueva visión,
todo en brotes....
cada cosita quiere ser primavera,
y sembrar toma un tiempo
y el blogcito mmmmmmmm
estoy repensándolo
¿para qué?
¿para quién?
¿hace (me) sentido?
¿le hace a alguien sentido?
........
en el intertanto,
la vida no-virtual me guiña un ojo,
también el otro,
las 3 gracias brotan de un par de manos que quieren crear inspiradas,
asi es que ando explorando territorios nuevos para mi,
jardin, cocina, y un sinfin de cotidianos y femeninos menesteres...
escribir anda huidizo.... más aún pensar muy abstracto...
enfin
este no tiene porqué ser el fin
por ahora
fin
(asi me siento)
del Taray de mi corazón
traigo fresquita en las memorias,
chuspitas colmadas de experiencias de una sencillez y belleza que me han conmovido el ser enterito,
Luego de vivir unos días un poquito fuera del mundo,
o al menos del que suele ser el mundo que habito,
no me ha resultado llegar y acoplarme a lo que había y era antes de allá,
nuevas ganas, bellos sueños, proyectos concretos, simientes de una antigua-nueva visión,
todo en brotes....
cada cosita quiere ser primavera,
y sembrar toma un tiempo
y el blogcito mmmmmmmm
estoy repensándolo
¿para qué?
¿para quién?
¿hace (me) sentido?
¿le hace a alguien sentido?
........
en el intertanto,
la vida no-virtual me guiña un ojo,
también el otro,
las 3 gracias brotan de un par de manos que quieren crear inspiradas,
asi es que ando explorando territorios nuevos para mi,
jardin, cocina, y un sinfin de cotidianos y femeninos menesteres...
escribir anda huidizo.... más aún pensar muy abstracto...
enfin
este no tiene porqué ser el fin
por ahora
fin
viernes, septiembre 01, 2006
Cuento Corto
"Cada partícula de polvo tiene un alma maravillosa
pero para entenderlo
hay que recuperar el sentido religioso y mágico de las cosas."
(Joan Miró)
pero para entenderlo
hay que recuperar el sentido religioso y mágico de las cosas."
(Joan Miró)
jueves, agosto 31, 2006
El Problema del Yo
Me parece de una lucidez y claridad increible el siguiente extracto del libro de Chögyam Trungpa "ABHIDHARMA", un texto de Psicología budista. Así de clara la cosa, una vez más revisando el tema del Yo.... vehiculo de nuestra vida encarnada, a la vez que uno de las instancias psiquicas y conceptos que más tenemos que mirar aqui en Occidente, y,si como bien señalan por doquier los budistas y otros estudiosos, resulta ser origen del sufrimiento este ontológico de ser, y de esta confusión que nos hace andar viviendo en condiciones erráticas, entonces con mayor razón lo miramos. Para compartir y discutir:
"Podríamos empezar por hablar del origen de todos los problemas psicológicos, el origen de la mente neurótica. Se trata de una tendencia a identificarse con deseos y conflictos relacionados con un mundo que sería externo. Inmediatamente surge la duda: ¿estos conflictos tienen verdaderamente una existencia externa o son más bien internos? Esta incertidumbre refuerza nuestra sensación de que sí existe un problema. ¿Qué es real, qué no es real? Éste es siempre nuestro mayor problema. Es el problema de ego, del yo.lunes, agosto 28, 2006
Elevar la Vibración
A pesar de lo new age, hermético o esotérico que pueda sonar eso de elevar la vibración y de que el planeta, la conciencia, y que cada ser y toda cosa, emoción, pensamiento, tiene un determinado nivel vibratorio, está absolutamente en nuestro campo de experiencia el poder de alguna manera percibir como estamos resonando. Podemos percibir ligereza o pesadez, sentir el espacio abierto y claro o confuso y constreñido, y asi, tener como referencia esos momentos y situaciones en que hemos sentido que algo está bien alineado en nosotros y que de esa manera nos resulta casi natural fluir en estados que impregnan todo de una vastedad que alienta. Va resultando más y más común encontrarse en la reflexión y discusión en torno de ser co-creadores de esto que hemos llamado realidad, que es a la vez pura subjetividad y que por lo tanto es absolutamente sensible y afectada por nuestros estados. Entonces elevar la vibración es una invitación conciente a reconocer ese poder que nos es inherente y a focalizarnos a través de las diversas prácticas que cada quien cultiva en su autenticidad en todo aquello que pueda llevarnos a habitar y compartir espacios elevados, momentos que nutran el espíritu, pura inspiración, la gracia misma, por ahi se nos va abriendo un camino con corazón y de pronto también vamos saboreando la gran oportunidad que es ser humanos, soñar un buen sueño y traerlo a nuestra vida cotidiana de aqui en la tierra, cooperar con un gran movimiento que crece dia a dia en pos de una humanidad comprometida con evolucionar, tejer un tiempo nuevo que nos anime a ser en esplendor el ser que verdaderamente somos, actualizar el potencial que traemos.
lunes, agosto 21, 2006
Compromiso Consciente en las Relaciones
Recordando aquello de que las relaciones y el otro son un maravilloso espejo, es decir una situación que nos permite ver y vernos con mayor profundidad y por lo tanto conectar con aspectos que surgen en la interacción, re-apropiarnos concientemente de las proyecciones que ponemos sobre el otro, y a la vez un espacio donde tienden a emerger y a interactuar todas las partes que somos, la luz, la sombra, el ego y también atisbos del ser... y todo esto para ir despejando todo aquello que nos dificulta la posibilidad de ser y mostrarnos tal cual somos, etapa primera para todo lo demás.... y bueno, recordando que eso en el papel suena fantástico y que en la experiencia es ya otra cosa.... me sirvió tanto una propuesta de John Welwood, de su libro "Journey of the Heart, The Path of Conscious Love" que la traduzco para compartirla y también para recordarla aqui en medio del vendaval:
"El compromiso consciente es un pacto entre el ser de cada quien, más que entre las personalidades. En efecto, mi compañera y yo nos decimos, " cualquiera sea el problema que tengan nuestras personalidaes entre ellas, no dejaremos que se interpongan entre nosotros. Si nuestros egos están en guerra, no dejaremos que arruinen nuestra conección profunda- siempre volveremos a ella a encontrarnos en ese nivel más profundo. Nos ayudaremos uno al otro a despertar y a convertirnos en aquello que podemos ser. Nos mantendremos abiertos al otro y a la vida en y a través de esta relación. Sin una alianza así entre nuestros seres, nuestros egos tenderían a perpetuar los viejos patrones habituales."
Que bueno me ha resultado hoy recordar que en lo profundo se trata de eso, de recordar que somos también un ser que aparece a través de un ego, de ahi tanta parafernalia y melodrama a veces, respirar en el espacio de consciencia que contiene esta dimensión desde una perspectiva más grande y que quiere evolucionar, permite ampliar el espacio, contemplarlo todo desde un lugar que señala una dirección para crecer.
"El compromiso consciente es un pacto entre el ser de cada quien, más que entre las personalidades. En efecto, mi compañera y yo nos decimos, " cualquiera sea el problema que tengan nuestras personalidaes entre ellas, no dejaremos que se interpongan entre nosotros. Si nuestros egos están en guerra, no dejaremos que arruinen nuestra conección profunda- siempre volveremos a ella a encontrarnos en ese nivel más profundo. Nos ayudaremos uno al otro a despertar y a convertirnos en aquello que podemos ser. Nos mantendremos abiertos al otro y a la vida en y a través de esta relación. Sin una alianza así entre nuestros seres, nuestros egos tenderían a perpetuar los viejos patrones habituales."
Que bueno me ha resultado hoy recordar que en lo profundo se trata de eso, de recordar que somos también un ser que aparece a través de un ego, de ahi tanta parafernalia y melodrama a veces, respirar en el espacio de consciencia que contiene esta dimensión desde una perspectiva más grande y que quiere evolucionar, permite ampliar el espacio, contemplarlo todo desde un lugar que señala una dirección para crecer.
viernes, agosto 18, 2006
Florecer-Flore.ser
Florecer es inmolarse a la luz,
abrirse a su influencia,
recitar la metáfora de la creación,
exhalar la Belleza,
mostrar la promesa de sus frutos
abrirse a su influencia,
recitar la metáfora de la creación,
exhalar la Belleza,
mostrar la promesa de sus frutos
miércoles, agosto 16, 2006
Un dia curioso
Es curioso como se desgrana un dia,
es gracioso todo cuanto llega a manifestarse desde el espacio de lo inmanifestado,
pot pourri,
trama de sincronias,
la danza de Caos...???
es curioso lo que deja la ola que fue este dia.
es gracioso todo cuanto llega a manifestarse desde el espacio de lo inmanifestado,
pot pourri,
trama de sincronias,
la danza de Caos...???
es curioso lo que deja la ola que fue este dia.
Al comenzar el dia de hoy y totalmente en la continuidad de lo que se me fue apareciendo los dias anteriores, estaba queriendo escribir, más bien algo escribirse queria.... y el impulso y la inspiración tenian que ver con el tema de las prácticas espirituales. Tan claro me estaba resultando el que era muy muy necesario cultivar alguna práctica de conección, de presencia, de contacto con lo sagrado, lo transpersonal, de reubicación entre las distintas dimensiones que transitamos tantas veces de modo vertiginoso. En mi sentir, andar sin prácticas es ser como una hojita que anda de deriva en deriva, a la deriva.... y bueno la cosa se pone bastante seria cuando a la hojita la agarran corrientes que de aqui y para allá, terminan dejándola bien mareada, bien fuera de centro.... y eso me resulta tan familiar y conocido, que hoy sentía a la conciencia recordarme una dirección.... y en medio de eso pensando, pensando y sensible a lo que se apareciera que trajera nuevas luces con respecto a eso. Sintiendo también como en estos particulares tiempos hay tanta práctica, tantos recursos y a la vez el desafio inmenso de encontrarse con algo auténtico para uno.... en fin
el dia siguió su rumbo, otras situaciones, otras reflexiones, otras experiencias; a raiz de una entrevista, ya la noche en flor y frio, miraba nuevamente como los ingredientes básicos para nutrir seres humanos con un sano y amable sentido del ser, tenian tanto que ver con el archirenombrado amor, relaciones amorosas y amables que propulsen el desenvolvimiento de ese ser.... y entonces preguntarme por el sufrimiento, el camino de crecimiento, la enfermedad iniciática de los chamanes, la complejidad versus la simplicidad..... cuento corto, termino hace unos minutos prendiendo una vela virtual en un curioso sitio de espiritualidad sobre internert, experiencia totalmente acuariana, porque virtual o no, más o menos real, más o menos maia, igual ahi frente a la pantalla, conectándome con una intención antes de clickear-encender la vela, senti que esa era también una experiencia totalmente factible de ser espiritual..... y asi a veces parece más cierto y posible acercar cielo y tierra..... curioso...
el dia siguió su rumbo, otras situaciones, otras reflexiones, otras experiencias; a raiz de una entrevista, ya la noche en flor y frio, miraba nuevamente como los ingredientes básicos para nutrir seres humanos con un sano y amable sentido del ser, tenian tanto que ver con el archirenombrado amor, relaciones amorosas y amables que propulsen el desenvolvimiento de ese ser.... y entonces preguntarme por el sufrimiento, el camino de crecimiento, la enfermedad iniciática de los chamanes, la complejidad versus la simplicidad..... cuento corto, termino hace unos minutos prendiendo una vela virtual en un curioso sitio de espiritualidad sobre internert, experiencia totalmente acuariana, porque virtual o no, más o menos real, más o menos maia, igual ahi frente a la pantalla, conectándome con una intención antes de clickear-encender la vela, senti que esa era también una experiencia totalmente factible de ser espiritual..... y asi a veces parece más cierto y posible acercar cielo y tierra..... curioso...
sábado, agosto 12, 2006
Krishna Das en Chile, todos cantamos
Anoche Krishna Das nos hizo cantar a todos. Entre bellos mantrams, música devocional y un espacio que al poco tiempo se transformó en algo muy meditativo, creo que se generó una experiencia de comunión... muchas gentes, una sola voz...
viernes, agosto 11, 2006
Gracias
Un dia cualquiera te levantas dulce,
vistes un halo amable
todo te toca desde la suavidad
y el rio corre cantarin
y desde el reverente silencio que te acompaña
pulsa bien prendido un corazón
y ya vas sintiendo también todo otro corazón,
los corazones
es un dia de gracia
la bondad fundamental titila por doquier
y en lo que es ves la gran perfección
..........
vistes un halo amable
todo te toca desde la suavidad
y el rio corre cantarin
y desde el reverente silencio que te acompaña
pulsa bien prendido un corazón
y ya vas sintiendo también todo otro corazón,
los corazones
es un dia de gracia
la bondad fundamental titila por doquier
y en lo que es ves la gran perfección
..........
jueves, agosto 10, 2006
Antes de que salga el Sol
Antes del amanecer del dia de hoy iba al aeropuerto a dejar a un amigo que partia al valle sagrado en los alrededores de Cusco a dietar, a un encuentro con plantas sagradas, de vuelta y por pura sincronia me encuentro a otro querido amigo llegando a Chile transmitiendo fuerte y en urgencia el tema del global warming, el peak oil, the end of suburbia, la velocidad de lo que se viene y la necesidad de buscar una buena tierra y armar un proyecto de comunidad.... en medio de eso ya va saliendo el sol y el colegio de mi hijo espera como siempre que lleguemos antes de la campana, y dentro mio resuena todo, la urgencia, lo incierto, y estos mundos paralelos que a veces parecen circular medios disociados..... integrar la cosa se me aparece como un desafio inmenso para cada nuevo dia... y hay dias como este que antes de que salga el sol ya vienen cargaditos..... tendrá algo que ver además con la luna llena esplendorosa de ayer???
miércoles, agosto 09, 2006
Andar Derechito
Hoy la Nani me recordaba lo que le decia su tan querida Lola; que uno no podia permitirse ni un ápice de segundo estar asi medio alicaido, explicándose a uno mismo que bueno, que la vida, enfin..... que en ese mismisimo momento se asia uno con toda su claridad de un axis, ese que se avista y se siente tantas veces cuando se está alineado, y todo fluye en puro dharma. Andar derechita, derechito, que si te dejas y pierdes esa postura de humana dignidad, la ola te revuelca en un pis pas.... y de nuevo partir en el punto cero, volviendo al básico acto de enderezarse nuevamente, poner en orden el corazón, el cuerpo , la energia y la mente para desde ahi seguir caminando lo que va tocando y lo que también se va atrayendo en resonancia y consonancia con lo que uno esté vibrando. Entonces me he recordado todo el dia andar derechita, no vaya a ser que me pille algo mal parada.
martes, agosto 01, 2006
Inspiración que eleva el espíritu
Quizás no tenga hoy qué decir, quizás hay demasiado qué decir, de alguna manera las citas que seleccioné responden en lo esencial a aquello que ha andado dando vueltas alrededor de los encuentros y conversaciones de estos dias. No es flojera, lo cierto es que las palabras de otros a veces ya lo expresan todo con una claridad e inspiración que se agradece... por algo existirán tantos compendios de citas célebre, tanto hombre y mujer notables que apuntan en direcciones que abren el entendimiento.
La Luz y la Oscuridad; aquello que alienta y aquello que drena nuestras fuerzas; lo que nos devuelve a aquél lugar en el que nos sentimos centrados, preparados, fuertes para caminar lo que nos toque con impecabilidad, y aquello que nos confunde y nos hace responder y sentirnos desde espacios nada de altos, en fin el eterno juego entre aquello que eleva y aquello que degrada, y en medio de eso nosotros, día a día, momento a momento llamados a manifestarnos en una u otra de estas posibilidades, lo cierto es que cada una despiega escenarios bien distintos, más cierto aún es qué necesitamos tanto resonar en la mayor armonia posible.
Una preciosa vida humana
"Cada día, al levantarte, piensa, hoy soy afortunado de haberme levantado, tengo una preciosa vida humana, no voy a desperdiciarla, voy a usar todas mis energías para desarrollarme para expandir mi corazón hacia los demás, para alcanzar la iluminación para el beneficio de todos los seres, voy a tener "buenos" pensamientos hacia los demás, no voy a enfadarme ni pensar mal acerca de los demás, voy a beneficiar a los demás todo lo que pueda"
Su Santidad el XIV Dalai Lama
"Una rebelión que es religiosa, que es espiritual, que no surge de las llamas de la violencia sino que nace de la fragancia del amor y la compasión, de la meditación, de estar alerta y consciente, es la única posibilidad de transformar este maravilloso planeta en un paraíso."
Osho
Nunca abandones
"No importa que es lo que esté sucediendo, nunca abandones. Desarrolla el corazón. En tu país se gasta demasiada energía en desarrollar la mente en vez del corazón. Sé compasivo. Trabaja para la paz en tu corazón y en el mundo. Trabaja para la paz y digo de nuevo, nunca abandones. No importa que es lo que esté sucediendo alrededor de tí, nunca abandones. "
Su Santidad el XIV Dalai Lama
"Podemos comprender facilmente a un niño que tenga miedo a la oscuridad; la verdadera tragedia en la vida es cuando los hombres tienen miedo a la luz. "
Platón
"Hay una luz en este mundo, un espíritu sanador más poderoso que cualquier oscuridad que podamos encontrar. Solemos perder de vista esta fuerza cuando sufrimos. De repente, este espíritu emerge a través de personas corrientes que oyen una llamada y acuden de la manera más extraordinaria."
La Luz y la Oscuridad; aquello que alienta y aquello que drena nuestras fuerzas; lo que nos devuelve a aquél lugar en el que nos sentimos centrados, preparados, fuertes para caminar lo que nos toque con impecabilidad, y aquello que nos confunde y nos hace responder y sentirnos desde espacios nada de altos, en fin el eterno juego entre aquello que eleva y aquello que degrada, y en medio de eso nosotros, día a día, momento a momento llamados a manifestarnos en una u otra de estas posibilidades, lo cierto es que cada una despiega escenarios bien distintos, más cierto aún es qué necesitamos tanto resonar en la mayor armonia posible.
Una preciosa vida humana
"Cada día, al levantarte, piensa, hoy soy afortunado de haberme levantado, tengo una preciosa vida humana, no voy a desperdiciarla, voy a usar todas mis energías para desarrollarme para expandir mi corazón hacia los demás, para alcanzar la iluminación para el beneficio de todos los seres, voy a tener "buenos" pensamientos hacia los demás, no voy a enfadarme ni pensar mal acerca de los demás, voy a beneficiar a los demás todo lo que pueda"
Su Santidad el XIV Dalai Lama
"Una rebelión que es religiosa, que es espiritual, que no surge de las llamas de la violencia sino que nace de la fragancia del amor y la compasión, de la meditación, de estar alerta y consciente, es la única posibilidad de transformar este maravilloso planeta en un paraíso."
Osho
Nunca abandones
"No importa que es lo que esté sucediendo, nunca abandones. Desarrolla el corazón. En tu país se gasta demasiada energía en desarrollar la mente en vez del corazón. Sé compasivo. Trabaja para la paz en tu corazón y en el mundo. Trabaja para la paz y digo de nuevo, nunca abandones. No importa que es lo que esté sucediendo alrededor de tí, nunca abandones. "
Su Santidad el XIV Dalai Lama
"Podemos comprender facilmente a un niño que tenga miedo a la oscuridad; la verdadera tragedia en la vida es cuando los hombres tienen miedo a la luz. "
Platón
"Hay una luz en este mundo, un espíritu sanador más poderoso que cualquier oscuridad que podamos encontrar. Solemos perder de vista esta fuerza cuando sufrimos. De repente, este espíritu emerge a través de personas corrientes que oyen una llamada y acuden de la manera más extraordinaria."
Madre Teresa de Calcuta
lunes, julio 31, 2006
El eterno Femenino
Hace un año estuve trabajando sobre un diaporama para el matrimonio de unos muy queridos amigos, Vasu y Pravas... el tema era Lo Femenino o Ella, El o Lo Masculino y luego el encuentro ElElla. La experiencia fue muy muy exquisita, durante dias anduve buscando imagenes acerca de estos arquetipos, inspirandome mucho, intentando captar a traves de las infinitas representaciones desde distintas iconografias aquello que evocaban estos poderosos simbolos, por lo demas tan tan comunes en nuestra experiencia. El resultado fue bien interesante y al menos para mi de una belleza sobrecogedora por momentos. Aqui van algunas, si quieren ver las 128 imagenes de una primera seleccion de Lo Femenino- el poder de sintesis no me resulto facil frente a tanta imagen- hay que clickear esta maravilla de FilmLoop, hacer un download y se puede ver en extenso.... aqui vamos:
viernes, julio 28, 2006
Desplegar la Luz
Rescatando este simbolismo que se ha asociado un sinfin de veces al crecimiento, al desarrollo espiritual, al desplegarse de la luz a partir del fango, al fruto del proceso de la integración psicológica y espiritual a partir del trabajo con aspectos de la sombra, aqui va una ampliación del simbolo que nos permite ver más allá.
"La semilla del Loto contiene ya antes de germinar el embrión de las futuras hojas, o sea que la semilla del Loto contiene dentro de sí una miniatura de la planta futura, hojas perfectamente formadas, "pétalos inmaculados", miniatura de las plantas perfectas en que se convertirán algún día; (la simiente de todas las plantas Fanerógamas contiene la futura planta con su propia configuración). Esto simboliza el hecho de que los prototipos espirituales de todas las cosas existen en el mundo inmaterial antes que se materialicen en la Tierra; a esto se refiere el versículo del génesis que dice: "Y Dios dijo: que la tierra produzca... el árbol frutal que dé el fruto según su naturaleza, cuya semilla está en él mismo".
En todas las religiones antiguas el "Hijo del Padre" es el Dios Creador, es decir, su manifiesto y visible pensamiento. El "hijo parecido a su padre" a manera del Loto, cuya forma externa asume gradualmente la figura del modelo dentro dentro de si.
La idea fundamental de este símbolo es muy hermosa, y demuestra, además, un origen idéntico en todos los sistemas religiosos. Ya sea como Loto, como Nenúfar (o como Azucena), significa una y la misma idea filosófica, a saber: la Emanación de lo objetivo a partir lo subjetivo, la ideación divina pasando de la forma abstracta a la concreta o visible.
Así pues El Caos es el Firmamento o el Espacio de Ocultas y Misteriosas propiedades que contiene en sí mismo los gérmenes (semillas en miniatura) de la creación universal; es así la Virgen Celeste (el agua, la tierra, el aire), madre espiritual de todas las formas y seres existentes, de cuyo seno, fecundado por el Espíritu Santo (el fuego, el calor), surgen a la existencia la materia y la fuerza, la vida y la acción. (justamente lo mismo que el Espíritu Santo es aún simbolizado por "lenguas de fuego", en los Hechos.9)
La raíz del Loto hundida en el cieno representa la vida material; el tallo lanzándose hacia arriba al través del agua, simboliza la existencia en el mundo psíquico; y la flor flotando sobre el agua y abriéndose hacia el cielo, es emblema de la existencia espiritual. Raíz corpórea que está en el cieno del estanque, sus hojas psíquicas en el seno tranquilo y "lunar" de las aguas del mismo, mientras que su corola, que es el alma ya libertada, y su perfume, que es el Espíritu mismo, se bañan ya bajo los rayos del Sol vivificador. Cada uno de nosotros lleva en sí la "Joya en el Loto", llámese Padmapâni, Krishna, Buddha, Cristo o cualquier otro nombre que podamos dar a nuestro principio divino, el Yo. Hay un Dios en cada ser humano, pues el hombre fue y volverá a ser Dios.
El Loto simboliza así la vida del hombre y también la del Cosmos, puesto que los elementos de ambos (cosmos y hombre) son los mismos, y que ambos están desarrollándose en el mismo sentido."
jueves, julio 27, 2006
Amar, en Grande
Cuando a veces nos sobrepasa el mundo y su complejidad y todos los asuntos acerca del cambio de conciencia global, y lo quimérico que supone imaginar siquiera qué y cómo pudiera darse origen a una transformación social y de conciencias, cómo podriamos como humanidad dar un paso en la evolución de la especie toda , movilizar 6 billones de seres.... encontrarse con una proposición que nos devuelve la capacidad de sumarnos simplemente a través de resonar en Amor, desde lo micro hacia una experiencia totalizadora que lo engloba y lo abraza todo, es un buen y accequible punto de partida... un primer paso que es posible ahora.En palabras de Pierre Theilard de Chardin :
"SÓLO EL AMOR, por la sencilla razón de ser el único que toma y reúne a los seres por el fondo de sí mismos, es capaz ‑y este es un hecho de la cotidiana experiencia‑ de dar plenitud a los seres, como tales, al unirlos. Y, en efecto, ¿en qué momento llegan a adquirir dos amantes la más completa posesión de sí mismos, sino aquel en que se proclaman perdidos el uno en el otro? Y, en verdad, el gesto mágico, el gesto, considerado como contradictorio, de "personalizar" totalizando, ¿no lo realiza el amor en cada momento y a nuestro alrededor, en la pareja y en el equipo? Y lo que ahora realiza de una manera así cotidianamente a una escala reducida, ¿por qué no lo repetiría un día a la de las dimensiones de la Tierra?
La Humanidad, el Espíritu de la Tierra, la Síntesis de los individuos y de los pueblos, la paradójica Conciliación del Elemento y el Todo, de la Unidad v de la Multitud: para que estas cosas consideradas utópicas y, no obstante, biológicamente necesarias, lleguen a adquirir cuerpo en este Mundo, ¿no sería suficiente que imagináramos que nuestro poder de amar se desarrolla hasta abrazar a la totalidad de los hombres y de la Tierra?"
miércoles, julio 26, 2006
Salud y Consciencia, encuentro COPLANET 2006
Auspiciada por aquello de la sincronia, llegué a este sitio, Coplanet, una iniciativa que lleva ya años en acción y cuyos temas y misión abordan desde lo interdisciplinario y lo transcultural diversos asuntos relacionados con la reflexión, conversación, y acción apuntada a una conciencia que llaman coplanetaria, que por supuesto se ocupa de todos los temas del humano acontecer y ser. Justamente por estos dias se realiza en Nueva York el encuentro asi es que resulta interesante escuchar esa conversación. Lo que sigue es la Propuesta Coplanetaria para el siglo XXI. Que la disfruten :-)
Salud y Consciencia
Propuesta coplanetaria para el siglo XXI
El ser humano actual ha ido conquistando la razón, un estado de consciencia que implica una manera de percibir, sentir, pensar y hacer que tiene sus ventajas y también sus limitaciones. Pero no siempre el ser humano piensa, siente y se comporta razonablemente y se ve manejado por una serie de patologías con los síntomas característicos de los tiempos presentes: ansiedad, estrés, impaciencia, egoismo, intolerancia, justificación de guerras, etc. Conocer la naturaleza de nuestros síntomas personales y sociales para aprender a cuidarnos y así mejorar nuestra calidad de vida es un buen motivo para compartir en Coplanet.
¿De qué medios disponemos para la salud individual y social en los comienzos del siglo XXI?, ¿Cómo desarrollar una vida de más presencia y alegría?
Pero el proyecto humano no se agota en el actual estado de consciencia (aún sanándolo), sino que la evolución prosigue y observamos signos de un cambio positivo de consciencia hacia un nivel más amplio que no excluye la razón, sino que la incluye y trasciende y que nos permite, como estado de consciencia que es, una nueva manera de pensar, sentir, percibir y comportarnos. Hay varios nombres propuestos para ello: intuición, pensamiento complejo, nivel de centauro, percepción integrativa, sentir cognoscitivo, voluntad integrada, etc y está teniendo importantes repercusiones en las diferentes fuentes del saber: ciencia, arte, filosofía, ética, religión, ecología, etc.
¿Qué aporta este nuevo estado de consciencia?, ¿qué caminos se están ofreciendo actualmente para su desarrollo?, ¿qué características tienen esos caminos para que no nos regresen a lo que ya sabemos ni nos estanquen en lo que tenemos?
Hay pues, un doble objetivo a nuestro alcance: sanar el actual estado del ser humano y promover recursos para que siga desarrollándose su consciencia. SALUD y CONSCIENCIA, dos buenos motivos para participar en un movimiento coplanetario que pretende acercar a personas, grupos, ong´s, instituciones e iniciativas desde una visión actual y de vanguardia en su esfuerzo para sanar lo que tenemos y fomentar el nuevo estado de consciencia que llamamos coplanetario, una manera más excelente de vivir la vida.
Invitación a la diversidad – Invitación a la unidad
Así como no hay dos ríos iguales, no hay dos seres iguales, pero todos confluimos en el océano y todos nacemos de él. Los seres que poblamos la tierra luchamos por sobrevivir y dar lo mejor de nosotros mismos; a veces colaboramos y a veces nos destruimos mutuamente, imperando en este caso la ley del más fuerte. Los seres humanos nos hemos convertido en grandes manipuladores de la vida del planeta, pero nos estamos dando cuenta de que podemos convertirnos en servidores de la vida colaborando entre nosotros y con el resto de los seres.
Con el estado actual de conocimientos que tenemos hoy en día, sabemos que no es suficiente con que cada quién o cada grupo, o cada pueblo “haga las cosas como mejor piensa”, pues cada quien piensa que lo suyo es lo mejor y por tanto a eso se atiene y lo llama su conciencia, su religión, su deber, sus costumbres, sus intereses, etc. Actualmente es necesario desarrollar la capacidad de mirar lo que uno piensa y hace, lo que nosotros pensamos, ejerciendo una autocrítica desde un posible nivel más amplio de consciencia que está en el potencial de todo ser humano pero que no es habitual ejercido. Son muchas las personas que están en esta labor y se les reconoce por la excelencia de sus obras y sus conocimientos, muchos de los cuales han compartido en los diversos foros que ha organizado Coplanet. Hemos comprobado que la excelencia humana, cuando es compartida, se enriquece mucho más y sirve de modelo para los que buscan caminos personales y sociales de mejora.
Coplanet es un ensayo de encuentro y colaboración de excelencias humanas, desde las más afamadas hasta las más sencillas. Queremos juntar al excelente científico con el excelente filosofo; la excelente artista con el excelente religioso; etc como forma de sanar la mente que separa y promover la integración del saber en un nivel más evolucionado de consciencia que implica una visión más integral de la vida y una actuación más coherente con ella.
Invitamos al excelente político a que exponga sus proyectos en interés del planeta, a que nos enseñe cómo se hace para dialogar y aunar intereses contrapuestos.
Invitamos a la excelente artista para que nos muestre sus mejores logros y se convierta en espejo de diálogo con mundos insospechados que viven dentro de nosotros.
Invitamos al excelente religioso a que comparta con otras visiones religiosas, agnósticas o ateas, su visión de la vida, la razón de ser de este mundo, el sentido de la existencia…
Invitamos al excelente filósofo que analice y reflexione sobre todo lo humano y lo divino, sin límites, aportando claridad y rigor a la hora de abordar los diversos campos de la existencia.
Invitamos al excelente científico a que nos explique sus descubrimientos y trabajos, sus métodos, sus proyectos, sus dudas y sus esperanzas.
Invitamos al excelente cocinero y a la excelente dietista a que nos muestren cómo podemos alimentarnos adecuadamente, disfrutando de lo que comemos, sin hacernos daño ni dañar el medio ambiente.
Invitamos al excelente ecologista a que nos exponga las medidas que hay que tomar a corto y a largo plazo para no dañar el planeta y por ende a nosotros mismos.
Invitamos a tantos otros: estudiantes, trabajadores, educadores, médicos, terapeutas, psicólogos, trabajadores sociales, empresarios, madres y padres, deportistas, etc que estén interesados en un enfoque más integral de la salud y la consciencia de las personas y los pueblos.
martes, julio 25, 2006
Interser, la naturaleza de toda existencia
De tanto caminar la vida desde un yo que se reconoce como individualidad particular, única y diferente, de tanto trabajo para constituirse como un ego que tiene conciencia de si mismo, de tanto olvido de recordarse como parte del todo, nos ocurre a veces esta sensación de alienación, de separatividad, de ilusoria independencia.
Recordarnos, sentirnos, reconocernos en interdependencia significa desde el budismo realizar la percepción, la noción de que no existe algo así como un individuo separado, nada en el mundo existe separado de todo lo demás, todo está interconectado, tramado en la combinación infinita de elementos que lo constituyen, un tejido de relaciones en permanente proceso y cambio. Asi si observamos profunda y claramente cualquier cosa podriamos ver en ella todo el cosmos.
Del libro La Esencia del Amor de Thich Nhat Hanh extraje este ejercicio de visualización que me parece una bella invitación a recuperar esta profunda conección con el todo:
" Inspira siendo profundamente consciente de que eres un ser humano. Exhala después el aire sintiendo que la Tierra, un elemento no humano, es tu madre. Visualiza las corrientes de agua que fluyen bajo la superficie de la Tierra. Percibe los minerales, la Madre Tierra, madre de todos nosostros. A continuación levanta los brazos e inspira de nuevo sintiendo los árboles, las flores, los frutos, los pájaros, las ardillas, el aire y el cielo, los elementos no humanos. Cuando tu cabeza sienta el aire, el sol, la luna, las galaxias, el cosmos -los elementos no humanos que actúan unidos para que el ser humano pueda existir- descubrirás que todos los elementos impregnan tu ser para que puedas existir. Inspirando de nuevo, estira los brazos siendo consciente de que tú también estás presente en otros elementos."
lunes, julio 17, 2006
Conciencia Colectiva
"En la historia del colectivo, asi como en la historia del individuo,
todo depende del desarrollo de la conciencia"
Carl G. Jung
Las conversaciones, lecturas y reflexiones de estos días han girado en torno al tema de la conciencia, ya no sólo en términos del proceso de ir despertando, actualizando y desplegando un espectro más amplio con respecto a esta humana característica del darse cuenta, del poder reflexionar acerca de si mismo y de integrarse en niveles de mayor complejidad, sino a la vez del observar este mismo fenómeno a nivel de lo coletivo.
Las conversaciones, lecturas y reflexiones de estos días han girado en torno al tema de la conciencia, ya no sólo en términos del proceso de ir despertando, actualizando y desplegando un espectro más amplio con respecto a esta humana característica del darse cuenta, del poder reflexionar acerca de si mismo y de integrarse en niveles de mayor complejidad, sino a la vez del observar este mismo fenómeno a nivel de lo coletivo.
Poder ir percibiendo e identificando por un lado sobre qué tópicos y temas anda gravitando la conciencia colectiva, cuál es el paradigma que sostiene este nivel actual de humanidad y en torno de eso generar reflexión acerca de las posibles direcciones hacia las que esta conciencia puede ir abriéndose.
Si adscribimos a la idea de que la dirección de la conciencia puede ser y está llamada a ser, la evolución, se abre un camino que implica una postura y acciones que lleven al más alto nivel posible las conversaciones sobre las preocupaciones actuales, es decir, la ecologia profunda, la aceptación de la diversidad, la posibilidad de la paz, la educación, el encuentro entre las dimensiones humanas y la espiritualidad, la crisis del consumismo, la vida sustentable, y tantos otros.
En esta linea me ha resultado muy inspirador y a la vez muy claro el trabajo de Duane Elgin y su reporte Collective Consciousness and Cultural Healing, un acercamiento a describir algo asi como el paradigma emergente con énfasis en propuestas que contribuirían a un florecimiento cultural en tiempos en que estamos viendo más bien cómo tantos preceptos sobre los que se ha constituido nuestra actual visión de mundo están comprobadamente haciendo crisis.... y desde ahi aunando conciencias para construir escenarios que en verdad den cuenta de nuestro más alto potencial. Un trabajo para cada uno de nosotros como individuos y para el gran Nosotros que somos como sociedad.... una sociedad que resuene en niveles más altos de conciencia.... cuán bello sueño, cuán alto desafío, cuan noble tarea para una y muchas vidas... el mítico sueño de Shamballah y de tantas otras civilizaciones iluminadas..... y bueno ahi vamos, en la intención de materializar futuros inspiradores.
viernes, julio 14, 2006
La experiencia numinosa, el Misterio
" La más bella y profunda experiencia que un hombre puede tener es la del misterio. Es el principio que subyace a la religión asi como a toda expresión en el Arte y la ciencia. Aquél que nunca ha tenido esta experiencia me parece si no muerto, al menos ciego. "
Albert Einstein
lunes, julio 10, 2006
Resacralizar la Vida
Algunas noches atrás conversabamos entre amigos acerca de lo que hace un tiempo ya nos inquieta; la comunidad, una vida conectada y con espíritu, los sueños de una vida que integre más dimensiones, el unfolding de la conciencia, los distintos caminos, el peak-oil, enfin, temas de estos tiempos. En medio de eso se me aparecía tan clara la necesidad de reconección, de re-conectarnos, ¿a qué, con qué? y releía por estos días a Mircea Eliade y su planteamiento acerca de lo Sagrado y lo Profano, y cómo está inscrito en el Zeitgeist o espíritu de estos tiempos una masiva desacralización de nuestras más básicas experiencias humanas..... de ahi a la falta de sentido, un paso, a la alienación, otro pequeño paso. La pregunta es cómo cada quien puede resacralizar su experiencia cotidiana, cómo podemos volver a tramarnos desde visiones que integren lo contemporáneo y que al mismo teimpo cultiven un sentido de trascendencia desde donde nuestro existir incorpore la dimensión del misterio que también Es.
De Mircea Eliade unas lineas para ampliar esta reflexión:
"El hombre se halla enfrentado a una situación límite que le configura: la historia, el devenir, la fugacidad temporal. Ante esa experiencia límite (limitadora y situadora) el hombre se capta como algo efímero y se ve empujado a salir de esa finitud, superar esa condición histórica. El pensamiento socorre al hombre en su huida hacia delante. Pero el pensamiento religioso da un paso más y afirma al hombre en la existencia por su relación con la realidad de lo sagrado. A través de los procesos de iniciación: mito y rito, el hombre es comprende a sí mismo y su situación en el mundo, sobre la seguridad de que es lo sagrado lo que sostiene toda la realidad. "
MEM-Inuit
Originally uploaded by reverevolil.
viernes, julio 07, 2006
El Arte de Detenernos
Una de las cosas maravillosas de esta era de la información ha ocurrido en torno de la divulgación de enseñanzas de una profundidad y de un valor inconmesurable. Asi si bien atravesamos tiempos de un nivel de tensión, demandas y complejidad que no nos hacen fácil la tarea de mantenernos alineados, centrados, sanos y radiantes, paralelamente contamos más que nunca con medios para emprender un camino que apoye la realización del pleno potencial. Parece ser entonces asunto de ponerse en la disposición adecuada, abrirse al entendimiento y practicar.
Aqui extraje unas citas del libro El Corazón de las Enseñanzas de Buda, por Thich Nhat Hanh. Una "joya" como dicen por ahí.
"Debemos aprender el arte de detenemos, de impedir que nuestros pensamientos, la energía de nuestros hábitos, nuestra falta de atención y las fuertes emociones nos sigan dominando. Cuando surge una emoción como una tormenta no tenemos paz. Encendemos el televisor y después lo apagamos. Cogemos un libro y después lo abandonamos. ¿Cómo podemos detener este estado de agitación? ¿Cómo podemos detener el miedo, la desesperación, la ira y el deseo que sentimos? Podemos lograrlo haciendo la práctica de respirar, andar y sonreír conscientemente, observándolo todo a fondo para poder comprenderlo. Cuando somos conscientes y vivimos profundamente el momento presente, los frutos son siempre la comprensión, la aceptación, el amor y el deseo de aliviar el sufrimiento y proporcionar alegría.
Debemos aprender el arte de inspirar y espirar, de detener nuestras actividades y serenar nuestras emociones. Debemos aprender a ser sólidos y estables como un roble, sin dejamos arrastrar de un lugar a otro por la tormenta. Buda enseñó muchas técnicas para serenar el cuerpo y la mente, y observarlos profundamente. Pueden resumirse en cinco etapas:
1. Reconocer: si estamos enojados, decimos “Sé que estoy lleno de ira”.
2. Aceptar: cuando estamos enojados, no lo negamos. Aceptamos lo que sentimos.
3. Abrazar: sostenemos la ira en nuestros brazos igual que lo haría una madre con su bebé cuando llora. Nuestra consciencia abraza la emoción, y este hecho por sí solo calma ya nuestra ira y a nosotros mismos.
4. Observar profundamente: cuando nos hemos calmado lo suficiente, podemos observar profundamente para comprender qué es lo que ha provocado la ira, qué es lo que está incomodando a nuestro bebé.
5. Obtener una clara visión: el fruto de observar profundamente es llegar a comprender las numerosas causas y condiciones, primarias y secundarias, que han provocado nuestra ira y que están haciendo llorar a nuestro bebé. Quizá nuestro bebé tiene hambre o el imperdible del pañal se está clavando en su piel. Nuestra ira se ha desencadenado cuando nuestro amigo nos ha hablado cruelmente y de repente recordamos que hoy no tiene un buen día porque su padre se está muriendo. Reflexionamos de ese modo hasta obtener una cierta visión de qué es lo que ha causado nuestro sufrimiento. Gracias a ella sabremos qué debemos o no hacer para cambiar la situación."
martes, julio 04, 2006
Simplemente Sentir
En este se
ntir femenino
que es pura vulnerabilidad
que desborda corazón
sueño un océano para vertirme
un humano corazón
humana compasión
y acunarme en una respiración
soñar el amor,
ntir femeninoque es pura vulnerabilidad
que desborda corazón
sueño un océano para vertirme
un humano corazón
humana compasión
y acunarme en una respiración
soñar el amor,
y el cosmos,
fundirme en-brazos
y aún ahi recordarme ser apenas un breve momento,
infinitamente pequeño entre uno y otro pestañeo de Brahma....
bella impermanencia,
tan fugaces y en la ilusión tan sólidos....
y apenas algo en el milagro llega a manifestarse, cesa también
fundirme en-brazos
y aún ahi recordarme ser apenas un breve momento,
infinitamente pequeño entre uno y otro pestañeo de Brahma....
bella impermanencia,
tan fugaces y en la ilusión tan sólidos....
y apenas algo en el milagro llega a manifestarse, cesa también
y el fin retorna a su origen,
y el origen a su fin
y el origen a su fin
"Como nos evadimos, seguimos perdiendo la oportunidad de estar presente, de estar aquí y ahora. Nos seguimos perdiendo el momento en el que estamos. Pero cuando somos capaces de sentir el momento en el que estamos, descubrimos que es único, precioso y totalmente nuevo; nunca se repite. Uno puede apreciar y celebrar cada momento. No hay nada más sagrado, no hay nada más inmenso o absoluto. De hecho, ¡no hay nada más!"
Pema Chödrön
sábado, julio 01, 2006
Hacia Un Desarrollo Integral
Cada vez más nos resulta evidente que somos seres de una complejidad que al menos podriamos calificar de "interesante". Existimos y somos en múltiples dimensiones, por lo tanto al hablar de desarrollo personal, deberiamos considerar múltiples áreas de nuestro ser. Somos lo que respiramos, lo que comemos, lo que pensamos, lo que sentimos y actuamos, lo que creemos, nuestras prácticas, nuestro entorno, nuestras relaciones y este especifico momento del tiempo y la historia... y somos también aquello que nos respira, nos sueña, nos hace devenir desde el misterio del que todo emana. En esa conciencia de totalidad se abren nuevos desafios para ir despertando y actualizando el potencial ser humano que somos.
Del libro Diario de Ken Wilber extraje este post que me parece "todo que ver":
"Uno puede hallarse en un nivel relativamente elevado del desarrollo espiritual y permanecer todavía en un nivel relativamente bajo en otras líneas (el nivel psíquico profundo, por ejemplo, puede estar muy avanzado, mientras que el frontal permanece relativamente estancado). Todos conocemos a personas espiritualmente desarrolladas que, no obstante, son bastante inmaduras en el ámbito sexual, en el de la salud física, en la capacidad de establecer relaciones emocionalmente profundas, etcétera. De modo que el acceso constante a Un Solo Sabor no va necesariamente acompañado del desarrollo muscular, ni tampoco le proporcionará un nuevo trabajo, ni una pareja ni tampoco le curará de sus neurosis. Los contenidos profundos de la sombra no desaparecen con la meditación y el acceso a los estadios superiores de la práctica espiritual porque, contrariamente a lo que sostiene la creencia popular, la meditación no es una técnica de descubrimiento. Si lo fuera, la mayor parte de los maestros de meditación no necesitarían psicoterapia, cuando lo cierto es que la necesitan tanto como los demás. La meditación no apunta tanto a desvelar el material inconsciente reprimido como a posibilitar la emergencia de dominios más elevados, con lo cual los dominios inferiores siguen siéndolo y tal vez se hallen ahora aún más reprimidos.
No estaría, pues, de más combinar la práctica espiritual con una buena psicoterapia y lo mismo podríamos decir con respecto al ejercicio del cuerpo físico (incluyendo, por ejemplo, el levantamiento de pesas), el cuerpo pránico (t'ai chi chuan), el trabajo con el grupo o la comunidad, etcétera, etcétera. El único modo sano y equilibrado de proceder con el desarrollo superior consiste, obviamente, en emprender una práctica realmente integral".
jueves, junio 29, 2006
La Naturaleza de la Mente
Nuestra naturaleza de Buda también ha estado presente desde siempre, simplemente velada por las impurezas de nuestra mente. Podemos así constatar que la budeidad está muy cerca nuestra; y puesto que está tan próxima, puesto que está en el corazón mismo de nuestra mente, no hay que temer que sea imposible de alcanzar. Las tendencias kármicas cultivadas en nuestro campo de experiencia dualista impuro nos mantienen en la fijación de un “yo” y, a partir de este hecho, el sufrimiento constituye el principal elemento de nuestra existencia: todas nuestras experiencias y nuestras sensaciones se transforman en sufrimiento.
Canto sobre el Mahamudra de Shawaripa a Maitripa
LA VISIÓN
El samsara y el nirvana están indiferenciados,
Tanto como el agua y las olas.
El Buda y los seres están indiferenciados.
Tanto como un pez impactado por un mantra (que lo vuelve virtuoso).
La naturaleza de la mente es única,
no obstante toda clase de apariencias (ahí surgen),
Igual que el cristal que (por diferentes) circunstancias,
cambia de color.
(En nuestra mente) las diferentes cosas que aparecen
realmente son nuestra propia mente.
Igual que la totalidad del agua del océano tiene el sabor de la sal.
Si abandonamos las cosas reales, o imaginarias,
entonces llegamos a la mente original.
Del mismo modo que,
después de que un pájaro haya atravesado el espacio de cielo (no quedan huellas).
Igual que mil años de espesa oscuridad
Pueden ser disipados sólo con una lampara pequeñita,
(Así), el espesor de la cólera, del apego
y de la oscuridad del samsara
Es pacificado instantáneamente
Cuando se realiza la naturaleza de la mente.
Juntando por el yoga medios hábiles y sabiduría,
Se pacifican los sufrimientos de las olas de pensamientos del samsara.
Igual que una joya, colocada en agua pura o agua límpida(No cambia),
(La mente permanece) omnipresenteOmnipenetrante,
sin forma, sin ida ni venida.
Desde que la realización del Mahamudra nace,
(Uno reconoce que) la mente es semejante al espacioVasto y omnipenetrante.
Como el cielo, claro y sin pensamientos discursivos,
Por más que haya apariencias, éstas son sin sustancia,
Tanto como el reflejo de la luna en el agua.
Tanto como un arcoiris, claro pero inasible
Semejante a la felicidad de un joven, imposible de expresar.
Localizado en ninguna dirección, libre de todo límite
Desnudo de orientación, inodoro y sin mancha
Como si uno eligiese una bola de cristal,
No le encontraría mancha.
La mente sin esperanza ni temor es semejante a un león.
La mente de la gran felicidad es como un río ininterrumpido.
(Esta mente) es parecida a la luz del sol y de la luna
Que irradian de forma imparcial.¡Qué maravilla!
Es fantástico que esto sea espontáneo.
Naljorpa, ¡deja la mente en su estado natural!.
En éste estado, no trames ningún artificio.
Este estado sin artificio es el Dharmakaya.
Por causa de producir artificios, no verás la vía de los Nobles.
Por consiguiente, deja el elefante de tu mentePasearse libremente (sin contradecirlo)
Si tu sabes hacer eso, es el corazón, la unión con el estado natural;
Sin tener que practicar, se obtiene el fruto del Buda;
Sin hacer lo que fuere, se resuelven las cosas difíciles;
Sin practicar, se obtienen los resultados.
Sin meditar, se obtiene el fruto del sentido;
Los tres devenires están libres desde siempre;
Aquí, uno no tiene necesidad de detener o de realizar nada.
martes, junio 27, 2006
El Punto Inamovible
La vida nos va transcurriendo en medio de infinitos movimientos, pensamientos, emociones y estados. En un momento estamos aqui, luego allá y asi en un sinfin de pequeños o grandes humanos sucederes; el mismisimo Samsara. Diversas metáforas desde la Psicologia Profunda y ciertas tradiciones espirituales nos recuerdan y nos sugieren la via del centro inamovible, un estado, una actitud, un lugar desde donde vivir y participar del movimiento de la vida y nuestros procesos psíquicos, liberados del apego, del deseo y la aversión. Nos vemos impulsados asi a desarrollar una conciencia testigo que observa el drama de la vida, más que una vida que se ve arrollada por los distintos momentos que la componen. Asi se va conformando un lugar de estabilidad, un axis, un centro de la personalidad. En la imagen simbólica, Marie Louise Von Franz, lo analoga a una piedra ... " (acaso porque la piedra simboliza la mera existencia remotamente alejada de emociones, sentimientos, fantasías y pensamientos discursivos del ego-consciencia). En este sentido, la piedra simboliza lo que, quizá, es la experiencia más sencilla y profunda: la experiencia de algo eterno que el hombre puede tener en esos momentos en que se siente inmortal e inalterable."
sábado, junio 24, 2006
Fiesta de La Luz
En tiempo de solsticio y asociado a la figura de Juan Bautista se celebra la fiesta de la luz, que aqui en Santiago en el colegio San Cristobal, un colegio Waldorf,es un momento en que simbolicamente a través de los faroles se conecta con el tema de ser portadores de luz.
martes, junio 20, 2006
Solsticio de Invierno
Alrededor del 21 de Junio estaremos transitando el tiempo de solsticio, que en el hemisferio Sur se denomina solsticio de invierno. Las sombras producidas por el sol al mediodía se prolongarán más de lo acostumbrado, pues el sol pasa muy cerca del horizonte, acaece el día más corto y la noche más larga del año, el sol parecerá detener su desplazamiento aparente de sur a norte y sus rayos caerán sobre el trópico de cáncer inaugurando la fase de ascensión que culminará en Diciembre en el solsticio de verano.
Este fenómeno cíclico da cuenta de un momento especifico en la relación astronómica entre el planeta tierra y el astro Sol, en el cual la tierra en su órbita anual alrededor del sol y en su movimiento de translación, expone de manera distinta según su posición, su faz, lo que origina el curso de las estaciones. Este ciclo ha sido observado desde tiempos primigenios, estableciéndose así como un momento muy particular en el curso del ritmo cósmico y terrestre dando lugar a una manera de orientarse y organizarse que se ha fundado en la observación de los ritmos biocósmicos.
La relación evidente de la luz, calor, e influencia solar con el pulso de crecimiento y declinación de lo vivo en la tierra, hacen de este evento un hecho y momento con el que diversas culturas se han alineado. En búsqueda de asegurar la continuidad de la vida de la comunidad, se han constituido calendarios que permiten determinar tiempos propicios para la actividad agraria, para la celebración de lo sagrado, para el ordenamiento de lo profano.
En este momento del año, diversos pueblos celebran ritos asociados a la renovación de la vida, vemos la reedición de esta tradición en el Wetripantu o año nuevo Mapuche y el Inti Raimi Inca, asi como en gran parte del mundo andino, lo que revela una intima conección para el mundo antiguo entre el tiempo de los hombres y el curso de los astros.
La relevancia de este fenómeno de sagrada relación con lo celeste, queda en evidencia también al adentrarse en las cosmovisiones y mitos cosmogónicos de muchas de las culturas y civilizaciones ancestrales, revelándose de manera magistral en el emplazamiento y orientación de antiguos lugares arquitectónicos tales como Stonehenge, Machu Picchu, Tiawanaku, Teotihuacán, Chichen Itzá , Chaco Canyon y otros, que dan cuenta de una alineación premeditada con fenómenos astronómicos tal y como lo ha estado revelando el estudio de la arqueoastronomia.
En su correspondencia astrológica el invierno en nuestro hemisferio se anuncia con la entrada del sol en el signo de Cáncer.
http://www.circuloastronomico.cl/
http://www.archaeoastronomy.com/
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